　　君于夫、世婦斂焉；為賜則小斂。于外命，既加蓋君至。于，既殯而；為之賜大斂焉。人于世婦大斂焉；之賜，小焉。于諸，為之賜大斂焉。大夫外命，既殯而。大夫、既殯而君焉，使人之，主人殷奠之禮俟于門外見馬首，入門右，止于門外祝代之先君釋菜于內。祝先自阼階，墉南面。即位于阼小臣二人戈立于前二人立于。擯者進主人拜稽。君稱言視祝而踴主人踴。夫則奠可。士則出于門外，之反奠，反奠。卒，主人先于門外，退，主人于門外，稽顙。君大夫疾，問之，在，三往焉士疾，壹之，在殯壹往焉。吊則復殯。夫人吊大夫、士主人出迎門外，見首，先入右。夫人，升堂即。主婦降西階，拜顙于下。人視世子踴。奠如至之禮。人退，主送于門內拜稽顙；人送于大之外不拜大夫君不于門外。即位于堂。主人北，眾主人面；婦人位于房中若有君命命夫命婦命，四鄰客，其君主人而拜君吊，見柩而后踴大夫、士君不戒而，不具殷；君退必。

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　　道路：男由右，婦人由，車從中央。之齒隨行，兄齒雁行，朋友相逾。輕任并重任分，斑白不提挈。君子老不徒行，庶耆老不徒食

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　　曾子問：“君薨，殯，而臣有母之喪，則之何？”孔曰：“歸居家，有殷事則之君所，夕否。”曰“君既啟，臣有父母之，則如之何”孔子曰：歸哭而反送。”曰：“未殯，而臣父母之喪，如之何？”子曰：“歸，反于君所有殷事則歸朝夕否。大，室老行事士，則子孫事。大夫內，有殷事，之君所，朝否。

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