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時(shí)如蘭
凡祭有其廢之敢舉也,其舉之莫廢也。非所祭而祭,名曰淫。淫祀無。天子以牛,諸侯肥牛,大以索牛,以羊豕。子不祭,必告于宗。
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陶公少有大誌,家酷貧與母湛氏同居。同郡範(fàn)逵素名,舉孝廉,投侃宿。於時(shí)雪積日,侃室如懸磬,而逵仆甚多。侃母湛氏語侃曰:汝但出外留客,吾自為計(jì)。湛頭發(fā)委地,下為二髲,賣數(shù)斛米,斫諸屋柱,悉割半薪,銼諸薦以為馬草。日夕遂設(shè)精食,從者皆無所乏。既嘆其才辯,又深愧其厚意明旦去,侃追送不已,且百許。逵曰:“路已遠(yuǎn),君宜。”侃猶不返,逵曰:“卿去矣!至洛陽,當(dāng)相為美談”侃迺返。逵及洛,遂稱之羊啅、顧榮諸人,大獲美譽(yù)
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曾子問曰:“并有喪,如何?何先何后?”孔子曰:“,先輕而后重;其奠也,先重后輕;禮也。自啟及葬,不奠行葬不哀次;反葬奠,而后辭殯,逐修葬事。其虞也,先重后輕,禮也。”孔子曰:“宗雖七十,無無主婦;非宗子,無主婦可也。
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曾子問曰:“取女,吉日而女死,如之何?”子曰:“婿齊衰而吊,既而除之。夫死亦如之。”子問曰:“喪有二孤,廟二主,禮與?”孔子曰:天無二日,土無二王,嘗郊社,尊無二上。未知其禮也。昔者齊桓公亟舉兵作偽主以行。及反,藏諸廟。廟有二主,自桓公始。喪之二孤,則昔者衛(wèi)靈適魯,遭季桓子之喪,衛(wèi)請吊,哀公辭不得命,公主,客人吊。康子立于門,北面;公揖讓升自東階西鄉(xiāng);客升自西階吊。公,興,哭;康子拜稽顙于,有司弗辯也。今之二孤自季康子之過也。
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謝太傅盤桓東時(shí),與孫興公諸人海戲。風(fēng)起浪湧,、王諸人色並遽,唱使還。太傅神情王,吟嘯不言。舟以公貌閑意說,猶不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急,猛,諸人皆諠動不。公徐雲(yún):“如此將無歸!”眾人即響而回。於是審其,足以鎮(zhèn)安朝野
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桓子野每清歌,輒喚“何!”謝公聞曰:“子野可壹往有深情。
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