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清曉萍
凡祭宗廟之禮:牛一元大武,豕曰剛鬣,曰腯肥,羊曰柔毛,雞翰音,犬曰羹獻(xiàn),雉曰趾,兔曰明視,脯曰尹,槁魚(yú)曰商祭,鮮魚(yú)曰祭,水曰清滌,酒曰清,黍曰薌合,粱曰薌萁稷曰明粢,稻曰嘉蔬,曰豐本,鹽曰咸鹺,玉嘉玉,幣曰量幣
公良偉
孔子曰“殷已愨,從周。”葬北方北首,代之達(dá)禮也之幽之故也既封,主人,而祝宿虞。既反哭,人與有司視牲,有司以筵舍奠于墓,反,日中虞。葬日虞弗忍一日離。是月也,虞易奠。卒曰成事,是也,以吉祭喪祭,明日祔于祖父。變而之吉祭,比至于祔必于是日也--不忍一日末有所歸也殷練而祔,卒哭而祔。子善殷。君臣喪,以巫桃茢執(zhí)戈--惡之也;所異于生也。有死之道焉先王之所難也。喪之朝,順?biāo)勒咧?心也,其哀其室也,故于祖考之廟后行。殷朝殯于祖,周而遂葬
橙子澄澄
天地合后萬(wàn)物興焉夫昏禮,萬(wàn)之始也。取異姓,所以遠(yuǎn)厚別也。必誠(chéng),辭無(wú)腆。告之以信;信,事也;信,婦也。壹與之,終身不改故夫死不嫁男子親迎,先于女,剛之義也。天乎地,君先臣,其義一。執(zhí)摯以相,敬章別也男女有別,后父子親,子親然后義,義生然后作,禮作然萬(wàn)物安。無(wú)無(wú)義,禽獸道也。婿親授綏,親之。親之也者親之也。敬親之,先王所以得天下。出乎大門(mén)先,男帥女女從男,夫之義由此始。婦人,從者也;幼從兄,嫁從夫夫死從子。也者,夫也夫也者,以帥人者也。冕齋戒,鬼陰陽(yáng)也。將為社稷主,先祖后,而以不致敬乎共牢而食,尊卑也。故人無(wú)爵,從之爵,坐以之齒。器用匏,尚禮然。三王作牢陶匏。厥明婦盥饋。舅卒食,婦馂,私之也。姑降自西階婦降自阼階授之室也。禮不用樂(lè),陰之義也。,陽(yáng)氣也。禮不賀,人序也
鍾離彤彤
或問(wèn)林公:“司州如二謝?”林公曰:“當(dāng)攀安提萬(wàn)。
甲雅唱
聘禮,上公介,侯、伯五介子、男三介,所明貴賤也。介紹傳命,君子于其尊弗敢質(zhì),敬之也。三讓而后傳,三讓而后入廟,三揖而后至階三讓而后升,所致尊讓也
司寇志鵬
褚太傅南下,孫長(zhǎng)樂(lè)船中視之。言次,及劉真死,孫流涕,因諷詠曰:人之雲(yún)亡,邦國(guó)殄瘁。”大怒曰:“真長(zhǎng)平生,何相比數(shù),而卿今日作此面人!”孫回泣向褚曰:“當(dāng)念我!”時(shí)鹹笑其才而鄙
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