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元皇帝時,廷尉張在小市居,私作都門,閉晚開。群小患之,詣府訴,不得理,遂至檛聞鼓,猶不被判。聞賀空出,至破岡,連名詣訴。賀曰:“身被徵作官,不關(guān)此事。”群小頭曰:“若府君復(fù)不見,便無所訴。”賀未語令且去,見張廷尉當(dāng)為之。張聞,即毀門,自方山迎賀。賀出見辭之:“此不必見關(guān),但與門情,相為惜之。”張謝曰:“小人有如此,不即知,早已毀壞。
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其節(jié):天子以《虞》為節(jié);諸侯以《首》為節(jié);卿大夫以采蘋》為節(jié);士以《繁》為節(jié)。《騶虞》,樂官備也,《貍首者,樂會時也;《采》者,樂循法也;《繁》者,樂不失職也是故天子以備官為節(jié)諸侯以時會天子為節(jié)卿大夫以循法為節(jié);以不失職為節(jié)。故明其節(jié)之志,以不失其,則功成而德行立,行立則無暴亂之禍矣功成則國安。故曰:者,所以觀盛德也
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何次道、庾季堅人並為元輔。成帝初,於時嗣君未定,何立嗣子,庾及朝議以寇方強(qiáng),嗣子沖幼,立康帝。康帝登阼,群臣,謂何曰:“朕所以承大業(yè),為誰之?”何答曰:“陛下飛,此是庾冰之功,臣之力。於時用微臣議,今不睹盛明之世”帝有慚色
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祭薦祭酒,敬也。嚌肺嘗禮也。酒,成禮。于席末言是席之,非專為食也,為禮也,此以貴禮而財也。卒,致實(shí)于階上,言席之上,專為飲食,此先禮后財之義。先禮而財,則民敬讓而不矣
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謝公子弟集聚問毛詩何最佳?遏曰:“昔往矣,楊依依;今來思,雨霏霏。”曰:“訏定命,遠(yuǎn)辰告。”此句偏有人深致
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庾公為軍,屬桓廷覓壹佳吏,經(jīng)年。桓後見徐寧而知,遂致於庾曰:“人所有,其不必;人所應(yīng)無己不必?zé)o。海岱清士。
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