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王中甚愛張?zhí)?,問之曰“卿觀過諸人經(jīng)緯江左軌轍有何偉異後來之彥復(fù)何如中?”張曰“研求幽,自王、以還;因脩制,荀樂之風(fēng)。王曰:“知見有余何故為苻所制?”曰:“陽陰息,故步屯蹇;剝成象,足多譏?
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大凡生于地之間者,皆命。其萬物死皆曰折;人死曰鬼;此五代所不變也。七之所以更立者禘、郊、宗、;其余不變也
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卒投,司射執(zhí)算曰“左右卒投,請數(shù)。”算為純,一純以取,一為奇。遂以奇算告曰:某賢于某若干純”。奇曰奇,鈞則曰左右鈞
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杜預(yù)之荊州,頓七橋,朝士悉祖。預(yù)少賤好豪俠,不為物所許。濟(jì)既名氏,雄俊不堪,坐而去。須臾,和長輿,問:“楊右衛(wèi)何在?客曰:“向來,不坐而。”長輿曰:“必大夏下盤馬。”往大夏門,大閱騎。長輿抱內(nèi)車,載歸,坐如初
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奔母之,西面哭盡,括發(fā)袒,堂東即位,鄉(xiāng)哭,成踴襲免绖于序,拜賓、送,皆如奔父禮,于又哭括發(fā)。婦人喪,升自東,殯東,西坐,哭盡哀東髽,即位與主人拾踴奔喪者不及,先之墓,面坐,哭盡。主人之待也,即位于左,婦人墓,成踴盡哀發(fā),東即主位,绖絞帶哭成踴,拜,反位,成,相者告事。遂冠歸,門左,北面盡哀,括發(fā)成踴,東即,拜賓成踴賓出,主人送;有賓后者則拜之成;送賓如初眾主人兄弟出門,出門止,相者告次。于又哭括發(fā)成踴;三哭,猶括成踴。三日服,于五哭相者告事畢為母所以異父者,壹括,其余免以事,他如奔之禮
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