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子思之母死于,柳若謂子思曰:子,圣人之后也,方于子乎觀禮,子慎諸。”子思曰:吾何慎哉?吾聞之有其禮,無其財,子弗行也;有其禮有其財,無其時,子弗行也。吾何慎!
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王浚沖、裴叔則二人,總角鐘士季。須臾去後,客問鐘曰:向二童何如?”鐘曰:“裴楷清,王戎簡要。後二十年,此二賢為吏部尚書,冀爾時天下無滯才”
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桓車騎不好箸新衣。浴後婦故送新衣與。車騎大怒,催持去。婦更持還,傳語雲:“不經新,何由而故?”桓公大,箸之
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人有相羊祜父墓,後應出命君。祜惡其言,遂掘斷墓後以壞其勢。相者立視之曰:“應出折臂三公。”俄而祜墜馬臂,位果至公
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晉人謂文子知人。文子中退然如不勝衣,其言吶吶如不出諸其口;所舉于晉國庫之士七十有余家,生不交,死不屬其子焉。叔仲皮學柳。叔仲皮死,其妻魯人也衣衰而繆绖。叔仲衍以告,繐衰而環绖,曰:“昔者吾姑姊妹亦如斯,末吾禁也。退,使其妻繐衰而環绖
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子云:“敬用祭器。故君子以菲廢禮,不以沒禮。”故食禮主人親饋,則客;主人不親饋,客不祭。故君子無禮,雖美不食。《易》曰:“鄰殺牛,不如西之禴祭,實受其。”《詩》云:既醉以酒,既飽德。”以此示民民猶爭利而忘義
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