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停語晨
韠:君,大夫素,爵韋。圜殺,天子直,侯前后方,夫前方后挫,士前后正韠下廣二尺上廣一尺,三尺,其頸寸,肩革帶二寸。一命韨幽衡,再赤韨幽衡,命赤韨蔥衡天子素帶朱終辟,而素終辟,大夫帶辟垂,士帶率下辟,士錦帶,弟縞帶。并紐,用組、三,長齊于帶紳長制,士尺,有司二有五寸。子曰:“參分下,紳居二,紳韨結(jié)三。”大夫大四寸。雜帶君朱綠;大玄華,士緇,二寸,再四寸。凡帶有率無箴功肆束及帶勤,有事則收,走則擁之王后袆衣,人揄狄;君屈狄,再命衣,一命襢,士褖衣。世婦命于奠,其它則皆男子
端木振斌
五官之,曰伯:是方。其擯于子也,曰天之吏。天子姓,謂之伯;異姓,謂伯舅。自稱諸侯,曰天之老,于外公;于其國君
千采亦
曾子問曰:“君出以三年之戒,以椑從。薨,其入如之何?”孔曰:“共殯服,則子麻弁绖,疏衰,菲,杖。自闕,升自西階。如小,則子免而從柩,入自,升自阼階。君大夫士節(jié)也。”曾子問曰:“之喪既引,聞父母之喪如之何?”孔子曰:“。既封而歸,不俟子。曾子問曰:“父母之喪引,及涂,聞君薨,如何?”孔子曰:“遂。封,改服而往。
于己亥
儒有委之以貨財(cái),之以樂好,見利不虧其;劫之以眾,沮之以兵見死不更其守;鷙蟲攫不程勇者,引重鼎不程力;往者不悔,來者不;過言不再,流言不極不斷其威,不習(xí)其謀。特立有如此者
冀以筠
孝子將祭,慮事不以不豫;比時(shí)具物,不以不備;虛中以治之。室既修,墻屋既設(shè),百既備,夫婦齊戒沐浴,服奉承而進(jìn)之,洞洞乎屬屬乎,如弗勝,如將之,其孝敬之心至也與薦其薦俎,序其禮樂,其百官,奉承而進(jìn)之。是諭其志意,以其恍惚與神明交,庶或饗之。庶或饗之”,孝子之志。孝子之祭也,盡其愨愨焉,盡其信而信焉,其敬而敬焉,盡其禮而過失焉。進(jìn)退必敬,如聽命,則或使之也。孝之祭,可知也,其立之敬以詘,其進(jìn)之也敬以,其薦之也敬以欲;退立,如將受命;已徹而,敬齊之色不絕于面。子之祭也,立而不詘,也;進(jìn)而不愉,疏也;而不欲,不愛也;退立不如受命,敖也;已徹退,無敬齊之色,而忘也。如是而祭,失之矣孝子之有深愛者,必有氣;有和氣者,必有愉;有愉色者,必有婉容孝子如執(zhí)玉,如奉盈,洞屬屬然,如弗勝,如失之。嚴(yán)威儼恪,非所事親也,成人之道也
須玉坤
衛(wèi)伯玉為尚書令,樂廣與中朝名士談議,之曰:“自昔諸人沒已,常恐微言將絕。今乃聞斯言於君矣!”命子造之曰:“此人,人之鏡也,見之若披雲(yún)霧睹天。
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