　　曾子問曰：“親，女在涂，而婿之父死，如之何？”孔子：“女改服布深衣，總以趨喪。女在途，女之父母死，則女反”“如婿親迎，女未，而有齊衰大功之喪則如之何？”孔子曰“男不入，改服于外；女入，改服于內次然后即位而哭。”曾問曰：“除喪則不復禮乎？”孔子曰：“，過時不祭，禮也；何反于初？”孔子曰“嫁女之家，三夜不燭，思相離也。取婦家，三日不舉樂，思親也。三月而廟見，來婦也。擇日而祭于，成婦之義也。”曾問曰：“女未廟見而，則如之何？”孔子：“不遷于祖，不祔皇姑，婿不杖、不菲不次，歸葬于女氏之，示未成婦也。

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　　王大將軍稱太尉：“處眾中，似珠玉在瓦石閑。

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　　疾病，外內皆掃。君夫徹縣，士去琴瑟。寢東于北牖下。廢床。徹褻衣加新衣，體一人。男女改。屬纊以俟絕氣。男子不于婦人之手，婦人不死于子之手。君夫人卒于路寢大夫世婦卒于適寢，內子命，則死于下室。遷尸于，士士之妻皆死于寢

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　　“儒有稱不辟親，舉不辟怨，功積事，推而進達之，望其報；君其志，茍利家，不求富。其舉賢援有如此者

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　　奔母喪，西面盡哀，括袒，降堂即位，西哭，成踴襲免绖于東，拜賓送賓，皆奔父之禮于又哭不發(fā)。婦人喪，升自階，殯東西面坐，盡哀；東，即位，主人拾踴奔喪者不殯，先之，北面坐哭盡哀。人之待之，即位于左，婦人右，成踴哀括發(fā)，即主人位绖絞帶，成踴，拜，反位，踴，相者事畢。遂歸，入門，北面哭哀，括發(fā)成踴，東位，拜賓踴。賓出主人拜送有賓后至則拜之成；送賓如。眾主人弟皆出門出門哭止相者告就。于又哭括發(fā)成踴于三哭，括發(fā)成踴三日成服于五哭，者告事畢為母所以于父者，括發(fā)，其免以終事他如奔父禮

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