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令狐蘭蘭
太廟之內(nèi)敬矣!君親牽牲大夫贊幣而從。君親制祭,夫薦盎。君親割牲,夫人薦酒。、大夫從君,命婦從夫人。洞乎其敬也,屬屬乎其忠也,勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭血毛詔于室,羹定詔于堂,三皆不同位,蓋道求而未之得也設(shè)祭于堂,為祊乎外,故曰:于彼乎?于此乎?”一獻(xiàn)質(zhì),獻(xiàn)文,五獻(xiàn)察,七獻(xiàn)神。大饗王事與!三牲魚臘,四海九州之美味也;籩豆之薦,四時(shí)之氣也。內(nèi)金,示和也。束帛加,尊德也。龜為前列,先知也金次之,見情也。丹漆絲纊竹,與眾共財(cái)也。其余無常貨,以其國(guó)之所有,則致遠(yuǎn)物也。出也,肆夏而送之,蓋重禮也祀帝于郊,敬之至也。宗廟之,仁之至也。喪禮,忠之至也備服器,仁之至也。賓客之用,義之至也。故君子欲觀仁義道,禮其本也
壤駟帥
是月也,申嚴(yán)號(hào)令。命百貴賤無不務(wù)內(nèi),以會(huì)天地之藏無有宣出。乃命冢宰,農(nóng)事備,舉五谷之要,藏帝藉之收于倉,祗敬必飭
才壬午
阮宣子鬼神有無者或以人死有,宣子獨(dú)以無,曰:“見鬼者,雲(yún)生時(shí)衣服,人死有鬼,服復(fù)有鬼邪”
公冶甲
劉道真少時(shí),常漁澤,善歌嘯,聞?wù)吣?連。有壹老嫗,識(shí)其非人,甚樂其歌嘯,乃殺進(jìn)之。道真食豚盡,了謝。嫗見不飽,又進(jìn)壹,食半余半,迺還之。為吏部郎,嫗兒為小令,道真超用之。不知所,問母;母告之。於是牛酒詣道真,道真曰:去!去!無可復(fù)用相報(bào)”
樊夢(mèng)青
魏隱兄弟,少有學(xué)義,角詣謝奉。奉與語,大說之曰:“大宗雖衰,魏氏已復(fù)人。
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