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齊戌
王逸作會稽,至,支道在焉。孫公謂王曰“支道林新領異,懷所及,自佳,卿見不?”本自有壹雋氣,殊輕之。後與支共載王許,王領域,不交言。須支退,後值王當行車已在門支語王曰“君未可,貧道與小語。”論莊子逍遊。支作千言,才新奇,花映發。王披襟解帶留連不能。
夏侯陽
成婦禮明婦順,又之以著代,以重責婦順也。婦順者順于舅姑,于室人;而當于夫,以絲麻布帛之,以審守委蓋藏。是故順備而后內理;內和理后家可長久;故圣王重。
左丘婉琳
衛洗馬初欲渡,形神慘悴,語左雲:“見此芒芒,覺百端交集。茍未有情,亦復誰能遣!
胡寄翠
謝公夫人教兒,問太傅:“得初不見君教兒?”答曰:“我自教兒。
公良耘郗
凡養老:有氏以燕禮,夏后以饗禮,殷人以禮,周人修而兼之。凡五十養于,六十養于國,十養于學,達于侯。八十拜君命一坐再至,瞽亦之,九十者使人。五十異粻,六宿肉,七十二膳八十常珍,九十食不違寢,膳飲于游可也。六十制,七十時制,十月制,九十日,唯絞紟衾冒,而后制。五十始,六十非肉不飽七十非帛不暖,十非人不暖,九雖得人不暖矣。十杖于家,六十于鄉,七十杖于,八十杖于朝,十者天子欲有問,則就其室以珍。七十不俟朝,十月告存,九十有秩。五十不從政,六十不與服,七十不與賓客事,八十齊喪之弗及也。五十而,六十不親學,十致政;凡自七以上,唯衰麻為。凡三王養老皆年,八十者一子從政,九十者其不從政;瞽亦如。凡父母在,子老不坐。有虞氏國老于上庠,養老于下庠;夏后養國老于東序,庶老于西序;殷養國老于右學,庶老于左學;周養國老于東膠,庶老于虞庠,虞在國之西郊。有氏皇而祭,深衣養老;夏后氏收祭,燕衣而養老殷人冔而祭,縞而養老;周人冕祭,玄衣而養老
夾谷東俊
良冶之子,必為裘;良弓之子,學為箕;始駕者反,車在馬前。君子于此三者,可以有于學矣
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