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桓玄篡位,後床微陷,臣失色。中殷仲文曰:“當聖德淵重厚地所以能載。”人善之
公孫鄭州
子云:“子辭貴不辭賤辭富不辭貧,亂益亡。”故子與其使食浮人也,寧使人于食。子云:觴酒豆肉讓而惡,民猶犯齒衽席之上讓而下,民猶犯貴朝廷之位讓而賤,民猶犯君”《詩》云:民之無良,相一方;受爵不,至于已斯亡”子云:“君貴人而賤己,人而后己,則作讓。”故稱之君曰君,自其君曰寡君。云:“利祿,死者而后生者則民不偝;先者而后存者,民可以托。”詩》云:“先之思,以畜寡。”以此坊民民猶偝死而號告
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謀于長,必操幾杖從之。長者,不辭讓而,非禮也
鄒丙申
君子之道辟如行遠必自,辟如登高必卑。《詩》曰“妻子好合,鼓瑟琴。兄弟翕,和樂且耽宜爾室家,樂妻帑。”子曰“父母其順矣!
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張湛於齋前種柏。時袁松出遊,好令左右挽歌。時謂“張屋陳屍,袁上行殯”
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儒有居處齊難,其坐恭敬,言必先信,行必中,道涂不爭險易之利,冬不爭陰陽之和,愛其死以待也,養其身以有為也。備豫有如此者
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