　　天地嚴凝之氣，始西南，而盛于西北，此地之尊嚴氣也，此天地義氣也。天地溫厚之氣始于東北，而盛于東南此天地之盛德氣也，此地之仁氣也。主人者尊，故坐賓于西北，而坐于西南以輔賓，賓者接以義者也，故坐于西北主人者，接人以德厚者，故坐于東南。而坐僎東北，以輔主人也。仁接，賓主有事，俎豆有曰圣，圣立而將之以敬禮，禮以體長幼曰德。也者，得于身也。故曰古之學術道者，將以得也。是故圣人務焉

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　　伯高之喪，孔之使者未至，冉子束帛、乘馬而將之孔子曰：“異哉！使我不誠于伯高。

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　　夙興，婦沐浴以俟見；質明贊見婦于舅姑，執笲、棗、栗、修以見，贊醴婦，婦祭脯醢，祭，成婦禮也。舅姑入室，婦以特饋，明婦順也。厥明，舅姑共饗以一獻之禮，奠酬。舅姑先降自階，婦降自阼階，以著代也

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　　子張之喪，公明儀志焉；褚幕丹質，蟻結四隅，殷士也

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　　大夫吊當事而至，辭焉。吊于，是日不樂婦人不越疆吊人。行吊日不飲酒食焉。吊于葬必執引，若柩及壙，皆紼。喪，公之，必有拜，雖朋友州舍人可也。曰：“寡君事。”主人：“臨。”遇柩于路，使人吊之。夫之喪，庶不受吊。妻昆弟為父后死，哭之適，子為主，免哭踴，夫門右，使人于門外告來，狎則入哭父在，哭于之室；非為后者。哭諸室。有殯，遠兄弟之喪哭于側室；側室，哭于內之右；同，則往哭之

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