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崔思齊
文伯之喪敬姜據其床而哭,曰:“昔吾有斯子也,以將為賢人也吾未嘗以就公;今及其死也朋友諸臣未有涕者,而內人行哭失聲。斯也,必多曠于矣夫!”季康之母死,陳褻。敬姜曰:“人不飾,不敢舅姑,將有四之賓來,褻衣為陳于斯?”徹之
翁丁未
居喪之禮毀瘠不形,視不衰。升降不阼階,出入不門隧。居喪之,頭有創則沐身有瘍則浴,疾則飲酒食肉疾止復初。不喪,乃比于不不孝。五十不毀,六十不毀七十唯衰麻在,飲酒食肉,于內。生與來,死與往日。生者吊,知死傷。知生而不死,吊而不傷知死而不知生傷而不吊。吊弗能賻,不問所費。問疾弗遺,不問其所。見人弗能館不問其所舍。人者不曰來取與人者不問其欲。適墓不登,助葬必執紼臨喪不笑。揖必違其位。望不歌。入臨不。當食不嘆。有喪,舂不相里有殯,不巷。適墓不歌。日不歌。送喪由徑,送葬不涂潦。臨喪則有哀色,執紼笑,臨樂不嘆介胄,則有不犯之色
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諸侯使人使于侯,使者自稱曰寡之老。天子穆穆,侯皇皇,大夫濟濟士蹌蹌,庶人僬僬
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季孫之母死,哀公吊,曾子與子貢吊焉,閽人君在,弗內也。曾子與子入于其廄而修容焉。子貢入,閽人曰:“鄉者已告。”曾子后入,閽人辟之涉內溜,卿大夫皆辟位,降一等而揖之。君子言之:“盡飾之道,斯其行者矣。”陽門之介夫死,司子罕入而哭之哀。晉人之宋者,反報于晉侯曰:“門之介夫死,而子罕哭之,而民說,殆不可伐也。孔子聞之曰:“善哉覘國!《詩》云:『凡民有喪扶服救之。』雖微晉而已天下其孰能當之。
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袁宏始作東征賦,都不道公。胡奴誘之狹室中,臨以白,曰:“先公勛業如是!君作征賦,雲何相忽略?”宏窘蹙計,便答:“我大道公,何以無?”因誦曰:“精金百煉,割能斷。功則治人,職思靖亂長沙之勛,為史所贊。
公孫晨羲
天子、諸侯廟之祭:春曰礿夏曰禘,秋曰嘗冬曰烝。天子祭地,諸侯祭社稷大夫祭五祀。天祭天下名山大川五岳視三公,四視諸侯。諸侯祭山大川之在其地。天子諸侯祭因之在其地而無主者。天子犆礿,禘,祫嘗,祫烝諸侯礿則不禘,則不嘗,嘗則不,烝則不礿。諸礿,犆;禘,一一祫;嘗,祫;,祫
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