你的氣運我說了算

　　汰法師雲(yún)：“六通’、‘三明’歸，正異名耳。

乾坤逍遙紀(jì)

　　祭不欲數(shù)數(shù)則煩，煩則敬。祭不欲疏疏則怠，怠則。是故君子合天道：春禘秋。霜露既降，子履之，必有愴之心，非其之謂也。春，露既濡，君子之，必有怵惕心，如將見之樂以迎來，哀送往，故禘有而嘗無樂。致于內(nèi)，散齊于。齊之日：思居處，思其笑，思其志意，其所樂，思其嗜。齊三日，見其所為齊者祭之日：入室僾然必有見乎位，周還出戶肅然必有聞乎容聲，出戶而，愾然必有聞其嘆息之聲。故，先王之孝，色不忘乎目聲不絕乎耳，志嗜欲不忘乎。致愛則存，愨則著。著存忘乎心，夫安不敬乎？君子則敬養(yǎng)，死則享，思終身弗也。君子有終之喪，忌日之也。忌日不用非不祥也。言日，志有所至而不敢盡其私。唯圣人為能帝，孝子為能親。饗者，鄉(xiāng)。鄉(xiāng)之，然后饗焉。是故孝臨尸而不怍。牽牲，夫人奠。君獻尸，夫薦豆。卿大夫君，命婦相夫。齊齊乎其敬，愉愉乎其忠，勿勿諸其欲饗之也。文王祭也：事死者事生，思死者不欲生，忌日哀，稱諱如見。祀之忠也，見親之所愛，欲色然；其文與？《詩》云“明發(fā)不寐，懷二人。”文之詩也。祭之日，明發(fā)不寐饗而致之，又而思之。祭之，樂與哀半；之必樂，已至哀

顓孫紅運

　　魯鼓：○□○○□□○，半；○□○○□○○○○○□○

機變乾坤

　　陳留阮籍，譙國嵇康，內(nèi)山濤，三人年皆相比，康少亞之。預(yù)此契者：沛國劉，陳留阮鹹，河內(nèi)向秀，瑯王戎。七人常集於竹林之下肆意酣暢，故世謂“竹林七。

我到異界當(dāng)神獸

　　袁彥伯為謝安南司，都下諸人送至瀨鄉(xiāng)。別，既自淒惘，嘆曰：江山遼落，居然有萬裏勢。

魔法不惟一

　　徐孺子年九歲，月下戲。人語之曰：若令月中無物，當(dāng)極邪？”徐曰：“不然譬如人眼中有瞳子，此必不明。