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雷斧農(nóng)場(chǎng)
石駘仲卒,無適子,有庶子人,卜所以為后者。曰:“沐浴佩玉則兆。”五人者皆沐浴、佩;石祁子曰:“孰有執(zhí)親之喪而浴、佩玉者乎?”不沐浴、佩玉石祁子兆
中辛巳
有人語王戎曰:“延祖卓卓如野鶴之在雞。”答曰:“君未見其耳!
顓孫豪
庾道季雲(yún):“思倫和,吾愧康伯;誌強(qiáng)正,吾愧文度。自以還,吾皆百之。
圖門尚德
是月,以立冬先立冬三,太史謁天子曰:日立冬,德在水。子乃齊。冬之日,子親帥三、九卿、夫以迎冬北郊,還,賞死事恤孤寡。月也,命史釁龜策占兆審卦兇,是察黨,則罪有掩蔽
闞丙戌
為母之君母,母卒不服。宗子,母在為妻。為慈母后者,為庶母也,為祖庶母可也。為母、妻、長(zhǎng)子禫。慈母妾母,不世祭也。丈夫而不為殤,婦人笄而不殤。為殤后者,以其服之。久而不葬者,唯主者不除;其余以麻終月者,除喪則已。箭笄終三年。齊衰三月與大功者,繩屨。練,筮日筮,視濯,皆要绖?wù)壤K屨有司告具,而后去杖。日筮尸,有司告事畢而杖,拜送賓。大祥,吉而筮尸。庶子在父之室則為其母不禫。庶子不杖即位。父不主庶子之,則孫以杖即位可也。在,庶子為妻以杖即位也。諸侯吊于異國(guó)之臣則其君為主。諸侯吊,皮弁錫衰。所吊雖已葬主人必免。主人未喪服則君于不錫衰。養(yǎng)有疾不喪服,遂以主其喪。養(yǎng)者入主人之喪,則不己之喪服。養(yǎng)尊者必易,養(yǎng)卑者否。妾無妾祖者,易牲而祔于女君可。婦之喪、虞、卒哭,夫若子主之。祔,則舅之。士不攝大夫。士攝夫,唯宗子。主人未除,有兄弟自他國(guó)至,則人不免而為主
軒轅明軒
任育長(zhǎng)年少時(shí),甚有令名。帝崩,選百二十挽郎,壹時(shí)之秀,育長(zhǎng)亦在其中。王安豐選女婿從挽郎搜其勝者,且擇取四人,猶在其中。童少時(shí)神明可愛,時(shí)謂育長(zhǎng)影亦好。自過江,便失誌王丞相請(qǐng)先度時(shí)賢共至石頭迎之猶作疇日相待,壹見便覺有異。席竟,下飲,便問人雲(yún):“此為?為茗?”覺有異色,乃自申明:“向問飲為熱,為冷耳。”嘗從棺邸下度,流涕悲哀。王丞相之曰:“此是有情癡。
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