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紹敦牂
衛司徒敬子死,子夏吊焉,人未小斂,绖而往。子游吊焉,人既小斂,子游出,绖反哭,子曰:“聞之也與?”曰:“聞諸子,主人未改服,則不绖。
南宮培培
是月也,天子乃以雛嘗黍,以含桃,先薦寢廟。令民毋艾藍染,毋燒灰,毋暴布。門閭毋閉關市毋索。挺重囚,益其食。游別群,則縶騰駒,班馬政
良琛
納女于天子,備百姓;于國君,備酒漿;于大夫,備掃灑
揭困頓
兵車不式。武車綏,德車結旌。史載筆,載言。前有水,則載青。前有塵埃,則載鳴鳶前有車騎,則載飛鴻。有士師,則載虎皮。前摯獸,則載貔貅。行:朱鳥而后玄武,左青龍右白虎。招搖在上,急其怒。進退有度,左右局,各司其局
公叔俊郎
子言之:“仁者,天下之也;義者,天下之制也;報者天下之利也。”子曰:“以德德,則民有所勸;以怨報怨,民有所懲。《詩》曰:‘無言讎,無德不報。’《太甲》曰‘民非后無能胥以寧;后非民以辟四方。’”子曰:“以德怨,則寬身之仁也;以怨報德則刑戮之民也。”子曰:“無而好仁者,無畏而惡不仁者,下一人而已矣。是故君子議道己,而置法以民。”子曰:“有三,與仁同功而異情。與仁功,其仁未可知也;與仁同過然后其仁可知也。仁者安仁,者利仁,畏罪者強仁。仁者右,道者左也。仁者人也,道者也。厚于仁者薄于義,親而不;厚于義者薄于仁,尊而不親道有至,義有考。至道以王,道以霸,考道以為無失。
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