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牧鴻振
漢武帝母嘗於外犯,帝欲申憲乳母求救東朔。朔曰:此非唇舌所,爾必望濟(jì),將去時(shí)但屢顧帝,慎言!此或可壹冀耳。”母既至,朔侍側(cè),因謂:“汝癡耳帝豈復(fù)憶汝哺時(shí)恩邪?帝雖才雄心,亦深有情,乃淒然湣,即敕免罪
柳憐絲
子路曰:“傷哉貧也!生以為養(yǎng),死無(wú)以為禮也。”孔曰:“啜菽飲水盡其歡,斯之孝;斂首足形,還葬而無(wú)槨,其財(cái),斯之謂禮。
東郭丹丹
王敦兄為光祿勛。既逆謀,屯南州,含委奔姑孰。王相詣闕謝。徒、丞相、州官僚問(wèn)訊倉(cāng)卒不知何。顧司空時(shí)揚(yáng)州別駕,翰曰:“王祿遠(yuǎn)避流言明公蒙塵路,群下不寧不審尊體起何如?
老易文
先王之所以天下者五:貴有,貴貴,貴老,長(zhǎng),慈幼。此五,先王之所以定下也。貴有德,為也?為其近于也。貴貴,為其于君也。貴老,其近于親也。敬,為其近于兄也慈幼,為其近于也。是故至孝近王,至弟近乎霸至孝近乎王,雖子,必有父;至近乎霸,雖諸侯必有兄。先王之,因而弗改,所領(lǐng)天下國(guó)家也。曰:“立愛(ài)自親,教民睦也。立自長(zhǎng)始,教民順。教以慈睦,而貴有親;教以敬,而民貴用命。以事親,順以聽(tīng),錯(cuò)諸天下,無(wú)不行。
那拉新文
太極殿始成,王子時(shí)為謝公長(zhǎng)史,謝送版使王題之。王有不平色語(yǔ)信雲(yún):“可擲箸門外”謝後見(jiàn)王曰:“題之殿何若?昔魏朝韋誕諸,亦自為也。”王曰:魏阼所以不長(zhǎng)。”謝以名言
哈海亦
謝公夫人教兒,問(wèn)太傅:那得初不見(jiàn)君教兒?”答曰:我常自教兒。
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