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允戊戌
元皇帝既登阼,以鄭後之寵欲舍明帝而立簡文。時議者鹹謂“舍長立少,既於理非倫,且明以聰亮英斷,益宜為儲副。”周王諸公,並苦爭懇切。唯刁玄亮欲奉少主,以阿帝旨。元帝便欲行,慮諸公不奉詔。於是先喚周、丞相入,然後欲出詔付刁。周王既入,始至階頭,帝逆遣傳詔遏使就東廂。周侯未悟,即卻略階。丞相披撥傳詔,逕至禦床前:“不審陛下何以見臣。”帝默無言,乃探懷中黃紙詔裂擲之。此皇儲始定。周侯方慨然愧嘆曰“我常自言勝茂弘,今始知不如!
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曾子問曰:“君薨而子生,如之何?”孔子曰“卿、大夫、、士從攝主北面,于西階南。大祝裨,執束帛,升自西階盡等不升堂,命毋哭。祝聲三告曰:‘某之子生,敢告’升,奠幣于殯東幾上,,降。眾主人、卿、大夫士,房中,皆哭不踴。盡哀,反位。遂朝奠。小宰舉幣。三日,眾主人、卿大夫、士,如初位,北面大宰、大宗、大祝皆裨冕少師奉子以衰;祝先,子,宰宗人從。入門,哭者,子升自西階。殯前北面祝立于殯東南隅。祝聲三:‘某之子某,從執事,見。’子拜稽顙哭。祝、、宗人、眾主人、卿、大、士,哭踴三者三,降東位,皆袒,子踴,房中亦三者三。襲衰,杖,奠出大宰命祝史,以名遍告于祀山川。”曾子問曰:“已葬而世子生,則如之何”孔子曰:“大宰、大宗大祝而告于禰。三月,乃于禰,以名遍告及社稷宗山川。
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庾道季雲:“思倫和,吾愧康伯;誌強正,吾愧文度。自以還,吾皆百之。
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三年之喪何也?曰:稱情立文,因以飾群,別親疏貴踐節,而不可損益也。故曰:無之道也。創巨者其日久,痛甚其愈遲,三年者,稱情而立文所以為至痛極也。斬衰苴杖,倚廬,食粥,寢苫枕塊,所以至痛飾也。三年之喪,二十五而畢;哀痛未盡,思慕未忘,而服以是斷之者,豈不送死者已,復生有節哉?凡生天地之者,有血氣之屬必有知,有知屬莫不知愛其類;今是大鳥獸則失喪其群匹,越月逾時焉,必反巡,過其故鄉,翔回焉,號焉,蹢躅焉,踟躕焉,然后能去之;小者至于燕雀,猶有之頃焉,然后乃能去之;故血氣之屬者,莫知于人,故人其親也,至死不窮。將由夫患淫之人與,則彼朝死而夕忘之然而從之,則是曾鳥獸之不若,夫焉能相與群居而不亂乎?由夫修飾之君子與,則三年之,二十五月而畢,若駟之過隙然而遂之,則是無窮也。故先焉為之立中制節,壹使足以成理,則釋之矣
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桓玄下都,羊時為兗州別駕,從來詣門,箋雲:“頃世故睽離,心事蕰。明公啟晨光於晦,澄百流以壹源”桓見箋,馳喚前雲:“子道,子道來何遲?”即用為室參軍。孟昶為劉之主簿,詣門謝,雲:“羊侯,羊侯百口賴卿!
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許允為晉景王所誅,門生入告其婦。婦正在機中,神色變,曰:“蚤知爾耳!”門人藏其兒,婦曰:“無豫諸兒事”後徙居墓所,景王遣鐘會看,若才流及父,當收。兒以咨。母曰:“汝等雖佳,才具不,率胸懷與語,便無所憂。不極哀,會止便止。又可少問朝。”兒從之。會反以狀對,卒。
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