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東郭繼寬
君子曰:甘受和白受采;忠信之人,以學禮。茍無忠信之,則禮不虛道。是以其人之為貴也。孔子:“誦《詩》三百,足以一獻。一獻之禮不足以大饗。大饗之,不足以大旅。大旅矣,不足以饗帝。”輕議禮!子路為季氏。季氏祭,逮暗而祭日不足,繼之以燭。有強力之容、肅敬之,皆倦怠矣。有司跛以臨祭,其為不敬大。他日祭,子路與,事交乎戶,堂事交乎,質明而始行事,晏而退。孔子聞之曰:誰謂由也而不知禮乎
柳如癡
殷侯既廢,桓公語諸人曰:少時與淵源共騎竹馬,我棄去,輒取之,故當出我下。
烏孫東芳
王君夫嘗責壹人無服余衵因直內箸曲合重閨裏,不聽人出。遂饑經日,迷不知何處去後因緣相為垂死,迺得出
羊舌納利
高柔在東,甚為謝祖所重。既出,不為王劉所知。仁祖曰:“近高柔,大自敷奏,然未所得。”真長雲:“故可在偏地居,輕在角(角弱)中,為人作議論。”高柔聞之,雲:“我就無所求。”人有向真長此言者,真長曰:“我亦無可與伊者。”然遊猶與諸人書:“可要安?”安固者,高柔也
濯初柳
晉獻公將殺其世子申,公子重耳謂之曰:“子言子之志于公乎?”世子:“不可,君安驪姬,是傷公之心也。”曰:“然蓋行乎?”世子曰:“不,君謂我欲弒君也,天下有無父之國哉!吾何行如?”使人辭于狐突曰:“生有罪,不念伯氏之言也以至于死,申生不敢愛其;雖然,吾君老矣,子少國家多難,伯氏不出而圖君,伯氏茍出而圖吾君,生受賜而死。”再拜稽首乃卒。是以為“恭世子”。
劉秋香
阮籍嫂嘗還家,籍見別。或譏之。籍曰:“禮為我輩設也?
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