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公叔玉航 482萬字 84387人讀過 連載

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　　子言之：君子之所謂義，貴賤皆有事天下；天子親，粢盛秬鬯以上帝，故諸侯以輔事于天子”子曰：“下事上也，雖有民之大德，不有君民之心，之厚也。是故子恭儉以求役，信讓以求役，不自尚其事不自尊其身，于位而寡于欲讓于賢，卑己而人，小心而義，求以事君得之自是，不自是，以聽天。《詩》云：莫莫葛藟，施條枚；凱弟君，求福不回。其舜、禹、文、周公之謂與有君民之大德有事君之小心《詩》云：‘此文王，小心翼，昭事上帝聿懷多福，厥不回，以受方。’”子曰：先王謚以尊名節以壹惠，恥之浮于行也。故君子不自大事，不自尚其，以求處情；行弗率，以求厚；彰人之善美人之功，以下賢。是故君雖自卑，而民尊之。”子曰“后稷，天下為烈也，豈一一足哉！唯欲之浮于名也，自謂便人。

　　古者：公田，藉不稅。市，廛而不稅關，譏而不征。林麓澤，以時入而不禁。圭田無征。用民之力歲不過三日。田里不，墓地不請。司空執度地，居民山川沮澤時四時。量地遠近，事任力。凡使民：任者之事，食壯者之食凡居民材，必因天地暖燥濕，廣谷大川異。民生其間者異俗：柔輕重遲速異齊，五異和，器械異制，衣異宜。修其教，不易俗；齊其政，不易其。中國戎夷，五方之，皆有其性也，不可移。東方曰夷，被髪身，有不火食者矣。方曰蠻，雕題交趾，不火食者矣。西方曰，被髪衣皮，有不粒者矣。北方曰狄，衣毛穴居，有不粒食者。中國、夷、蠻、戎狄，皆有安居、和味宜服、利用、備器，方之民，言語不通，欲不同。達其志，通欲：東方曰寄，南方象，西方曰狄鞮，北曰譯

　　王夷甫雲：“閭丘沖，優滿奮、郝隆。此三人並是高才沖最先達。

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標簽：抵御、帝女之爭、火山口

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最新章節： 第8508章 抵御（2025-04-02）

更新時間：2025-04-02