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馬佳靜薇
儒有不金玉,而忠以為寶;不土地,立義為土地;不多積,多文為富。難得易祿也,易而難畜也,時(shí)不見(jiàn),不難得乎?非不合,不亦畜乎?先勞后祿,不亦祿乎?其近有如此者
喜書(shū)波
尊長(zhǎng)于己逾等,敢問(wèn)其年。燕見(jiàn)不將。遇于道,見(jiàn)則面,請(qǐng)所之。喪俟事不特。侍坐弗使,不執(zhí)琴,不畫(huà)地,手無(wú)容,翣也。寢則坐而將命侍射則約矢,侍投則矢。勝則洗而以請(qǐng),亦如之。不角,不擢。執(zhí)君之乘車(chē)則坐。者右?guī)Γ?fù)良綏,之面,拖諸幦,以散升,執(zhí)轡然后步。請(qǐng)不請(qǐng)退。朝廷曰退,游曰歸,師役曰罷。坐于君子,君子欠伸運(yùn)笏,澤劍首,還屨問(wèn)日之蚤莫,雖請(qǐng)退也。事君者量而后入不入而后量;凡乞假人,為人從事者亦然然,故上無(wú)怨,而下罪也。不窺密,不旁,不道舊故,不戲色為人臣下者,有諫而訕,有亡而無(wú)疾;頌無(wú)諂,諫而無(wú)驕;怠張而相之,廢則掃而之;謂之社稷之役
公西紅鳳
袁彥伯為吏部,子敬與郗嘉賓書(shū):“彥伯已入,殊頓興往之氣。故知撻自難為人,冀小,當(dāng)復(fù)差耳。
富察廣利
孔車(chē)騎少有嘉遁意,年四余,始應(yīng)安東命。未仕宦時(shí),獨(dú)寢,歌吹自箴誨,自稱(chēng)孔郎遊散名山。百姓謂有道術(shù),為立廟。今猶有孔郎廟
欒凝雪
是月也,命工師令百工審五之量:金鐵,皮革筋,角齒,羽干,脂膠丹漆,毋或不良。百工理,監(jiān)工日號(hào);毋悖于時(shí),毋或為淫巧以蕩上心
次凱麟
簡(jiǎn)文入華林園,謂左右曰:“會(huì)心處不必在遠(yuǎn)。翳然林水便自有濠、濮閑想也覺(jué)鳥(niǎo)獸禽魚(yú),自來(lái)親。
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