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阮飛飆
顧長(zhǎng)康畫人,或數(shù)年點(diǎn)目精。人問(wèn)其故?顧曰“四體妍蚩,本無(wú)關(guān)於妙;傳神寫照,正在阿堵中”
聞人紅衛(wèi)
大樂(lè)正論造士之者以告于王,而升諸馬,曰進(jìn)士。司馬辨官材,論進(jìn)士之賢者告于王,而定其論。定然后官之,任官然爵之,位定然后祿之大夫廢其事,終身不,死以士禮葬之。有,則命大司徒教士以甲。凡執(zhí)技論力,適方,裸股肱,決射御凡執(zhí)技以事上者:祝、射御、醫(yī)卜及百工凡執(zhí)技以事上者:不事,不移官,出鄉(xiāng)不士齒。仕于家者,出不與士齒。司寇正刑辟以聽獄訟。必三刺有旨無(wú)簡(jiǎn)不聽。附從,赦從重。凡制五刑必即天論。郵罰麗于。
太叔丁亥
蘇峻亂,庾太南奔見(jiàn)陶。陶公雅賞重。陶儉吝,及,啖薤,因留白。問(wèn):“用何為?”雲(yún):“故種?!膘?大嘆庾非風(fēng)流,兼治實(shí)
貫凡之
三年之喪,以其喪拜;三年之喪,以吉拜。三年之,如或遺之酒肉,則受之必辭。主人衰绖而受之。如君,則不敢辭,受而薦之。喪不遺人,人遺之,雖酒肉,也。從父昆弟以下,既卒哭遺人可也??h子曰:“三年喪,如斬。期之喪,如剡。三年之喪,雖功衰不吊,自侯達(dá)諸士。如有服而將往哭,則服其服而往。期之喪,一月而練,十三月而祥,十月禫。練則吊。既葬,大功,哭而退,不聽事焉。期之,未喪,吊于鄉(xiāng)人。哭而退不聽事焉。功衰吊,待事不事。小功緦,執(zhí)事不與于禮相趨也,出宮而退。相揖也哀次而退。相問(wèn)也,既封而。相見(jiàn)也。反哭而退。朋友虞附而退。吊,非從主人也四十者執(zhí)綍:鄉(xiāng)人五十者從哭,四十者待盈坎
公羊飛煙
顧悅與簡(jiǎn)文同年,而發(fā)白。簡(jiǎn)文曰:“卿何以先白”對(duì)曰:“蒲柳之姿,望秋落;松柏之質(zhì),經(jīng)霜彌茂。
矯香萱
僧意在瓦官寺中王茍子來(lái),與共語(yǔ),使其唱理。意謂王曰“聖人有情不?”王:“無(wú)。”重問(wèn)曰:聖人如柱邪?”王曰“如籌算,雖無(wú)情,之者有情?!鄙怆?yún)“誰(shuí)運(yùn)聖人邪?”茍不得答而去
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