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宗政璐瑩
始死,三日不怠,三月不解期悲哀,三年憂--恩之殺也。圣人因殺以制節(jié),此喪之所以三年賢者不得過,不肖者不得不及,喪之中庸也,王者之所常行也。書》曰:“高宗諒闇,三年不言,善之也;王者莫不行此禮。何獨善之也?曰:高宗者武丁;武者,殷之賢王也。繼世即位而慈于喪,當此之時,殷衰而復(fù)興,廢而復(fù)起,故善之。善之,故載書中而高之,故謂之高宗。三年喪,君不言,《書》云:「高宗闇,三年不言」,此之謂也。然曰“言不文”者,謂臣下也
亓官金五
王太尉雲(yún):“郭子語議如懸河寫水,註而竭。
夾谷文超
嵇中散臨刑東市神氣不變。索琴彈之奏廣陵散。曲終曰:袁孝尼嘗請學(xué)此散,靳固不與,廣陵散於絕矣!”太學(xué)生三千上書,請以為師,不。文王亦尋悔焉
宗政愛靜
殷中軍、孫安、王、謝能言諸賢悉在會稽王許。殷孫共論易象妙於見。孫語道合,意氣雲(yún)。壹坐鹹不安孫,而辭不能屈。會王慨然嘆曰:“使長來,故應(yīng)有以制。”既迎真長,孫己不如。真長既至先令孫自敘本理。粗說己語,亦覺殊及向。劉便作二百語,辭難簡切,孫遂屈。壹坐同時拊而笑,稱美良久
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桓玄既篡位,將改直館,問左右:“虎賁郎省,應(yīng)在何處?”有答曰:“無省?!碑敃r忤旨。問:“何以知無”答曰:“潘嶽秋興賦曰:‘余兼虎賁中郎將寓直散騎之省?!?稱善
桐戊申
子云:“夫,坊民所淫,章之別,使民無嫌以為民紀者也。故男女無媒不交無幣不相見,恐女之無別也。以坊民,民猶有自其身。《詩》云“伐柯如之何?斧不克;取妻如何?匪媒不得;麻如之何?橫從畝;取妻如之何必告父母?!弊?:“取妻不取同,以厚別也?!?買妾不知其姓,卜之。以此坊民魯《春秋》猶去人之姓曰吳,其曰孟子卒。子云“禮,非祭,男不交爵?!币源?民,陽侯猶殺繆而竊其夫人。故饗廢夫人之禮。云:“寡婦之子不有見焉,則弗也,君子以辟遠?!惫逝笥阎?主人不在,不有故,則不入其門以此坊民,民猶色厚于德。子云“好德如好色。諸侯不下漁色。君子遠色以為民。故男女授受不。御婦人則進左。姑姊妹女子子嫁而反,男子不同席而坐。寡婦夜哭。婦人疾,之不問其疾。以坊民,民猶淫泆亂于族。子云:婚禮,婿親迎,于舅姑,舅姑承以授婿,恐事之也?!币源朔幻?婦猶有不至者
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