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佛歌
範(fàn)玄平為人,好用智數(shù)而有時(shí)以多數(shù)失會(huì)。嘗失官東陽(yáng),桓大司馬在南州,故投之。桓時(shí)方欲招起屈滯,傾朝廷;且玄平在京,素亦譽(yù),桓謂遠(yuǎn)來(lái)投己,喜躍非。比入至庭,傾身引望,語(yǔ)歡甚。顧謂袁虎曰:“範(fàn)公可作太常卿。”範(fàn)裁坐,桓謝其遠(yuǎn)來(lái)意。範(fàn)雖實(shí)投桓,恐以趨時(shí)損名,乃曰:“雖朝宗,會(huì)有亡兒瘞在此,故省視。”桓悵然失望,向之佇,壹時(shí)都盡
邶訪文
王子敬:“從山陰上行,山川相映發(fā),使應(yīng)接不暇。秋冬之際,難為壞。
顓孫紅勝
斬衰三升,齊四升、五升、六升大功七升、八升、升,小功十升、十升、十二升,緦麻五升去其半,有事縷、無(wú)事其布曰緦此哀之發(fā)于衣服者。
穆曼青
王夷以王東海樂(lè)令,故中郎作碑:“當(dāng)時(shí)榜,為樂(lè)之儷。
胤偉
子曰:“禮者何也?事之治也。君子有其事,有其治。治國(guó)而無(wú)禮,譬瞽之無(wú)相與?倀倀其何之譬如終夜有求于幽室之中非燭何見?若無(wú)禮則手足所錯(cuò),耳目無(wú)所加,進(jìn)退讓無(wú)所制。是故,以之居,長(zhǎng)幼失其別;閨門,三失其和;朝廷,官爵失其;田獵,戎事失其策;軍,武功失其制;宮室,失度;量鼎,失其象;味,其時(shí);樂(lè),失其節(jié);車,其式;鬼神,失其饗;喪,失其哀;辯說(shuō),失其黨官,失其體;政事,失其;加于身而錯(cuò)于前,凡眾動(dòng),失其宜。如此,則無(wú)祖洽于眾也。
路映天
桓公伏甲設(shè)饌,廣延士,因此欲誅謝安、王坦。王甚遽,問(wèn)謝曰:“當(dāng)何計(jì)?”謝神意不變,謂度曰:“晉阼存亡,在此行。”相與俱前。王之恐,轉(zhuǎn)見於色。謝之寬容,表於貌。望階趨席,方作生詠,諷“浩浩洪流”。憚其曠遠(yuǎn),乃趣解兵。王謝舊齊名,於此始判優(yōu)劣
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