　　夫祭有昭穆，穆者，所以別父子遠近、長幼、親疏序而無亂也。是故有事于大廟，則群群穆咸在而不失其。此之謂親疏之殺。古者，明君爵有而祿有功，必賜爵于大廟，示不敢專。故祭之日，一獻君降立于阼階之南南鄉(xiāng)。所命北面，由君右執(zhí)策命之。拜稽首。受書以歸而舍奠于其廟。此賞之施也。君卷冕于阼，夫人副袆立東房。夫人薦豆執(zhí)，執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。酢夫人執(zhí)柄，夫人尸執(zhí)足。夫婦相授，不相襲處，酢必爵。明夫婦之別也凡為俎者，以骨為。骨有貴賤；殷人髀，周人貴肩，凡貴于后。俎者，所明祭之必有惠也。故，貴者取貴骨，者取賤骨。貴者不，賤者不虛，示均。惠均則政行，政則事成，事成則功。功之所以立者，可不知也。俎者，以明惠之必均也。為政者如此，故曰見政事之均焉

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　　仲夏之月，日在東，昏亢中，旦危中。其丙丁。其帝炎帝，其神融。其蟲羽。其音征，中蕤賓。其數(shù)七。其味，其臭焦。其祀灶，祭肺。小暑至，螳蜋生。始鳴，反舌無聲。天子明堂太廟，乘朱路，駕騮，載赤旗，衣朱衣，赤玉，食菽與雞，其器以粗。養(yǎng)壯佼

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　　諸葛宏年少不肯學問。始與夷甫談，便已超詣。王嘆曰：“天才卓出，若復小加研尋，壹無愧。”宏後看莊、老，更與王語便足相抗衡

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　　孫興公許玄度共在樓亭，共商先往名達。公既非所關(guān)聽訖雲(yún)：“賢故自有才。

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　　韠：君朱，大素，士爵韋。圜殺，天子直，公侯前方，大夫前方后挫，士前后正。韠下二尺，上廣一尺，三尺，其頸五寸，革帶博二寸。一命韨幽衡，再命赤韨衡，三命赤韨蔥衡天子素帶朱里終辟而素帶終辟，大夫帶辟垂，士練帶率辟，居士錦帶，弟縞帶。并紐約，用、三寸，長齊于帶紳長制，士三尺，司二尺有五寸。子曰：“參分帶下，居二焉，紳韨結(jié)三。”大夫大帶四寸雜帶，君朱綠；大玄華，士緇辟，二，再繚四寸。凡帶有率無箴功，肆束帶勤者，有事則收，走則擁之。王后衣，夫人揄狄；君屈狄，再命袆衣，命襢衣，士褖衣。世婦命于奠繭，其則皆從男子

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　　三年之喪，練矣，有期之喪既葬矣，則帶其葛帶，绖期之绖服其功衰。有大之喪，亦如之。功，無變也

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