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“儒上不臣天,下不事侯;慎靜尚寬,強以與人,學以知服近文章砥廉隅;雖國如錙銖不臣不仕其規為有此者
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元帝皇子生普賜群臣。殷洪謝曰:“皇子誕,普天同慶。臣勛焉,而猥頒厚。”中宗笑曰:此事豈可使卿有邪?
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陳元方遭父喪哭泣哀慟,軀體骨。其母湣之,竊以被蒙上。郭林宗吊見之,謂曰:“卿內之俊才,四方是,如何當喪,錦被上?孔子曰:‘衣錦也,食夫稻也,汝安乎?’吾不取!”奮衣而去。自賓客絕百所日
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諸侯未及相見曰遇,相于卻地曰會。侯使大夫問于侯曰聘,約信誓,蒞牲曰盟
第五富水
陳器之道,多陳之而省納可也;省陳之而盡納之可也。兄弟之喪,先之墓而后之家,位而哭。所知之喪,則哭于宮后之墓。父不為眾子次于外。諸侯為兄弟者服斬。下殤小功帶,澡麻不絕本,詘而反以報。
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毋拔來,毋報往,毋神,毋循枉,毋測未至。依于德,游于藝;工依于,游于說。毋訾衣服成器毋身質言語。言語之美,穆皇皇;朝廷之美,濟濟翔;祭祀之美,齊齊皇皇車馬之美,匪匪翼翼;鸞之美,肅肅雍雍。問國君子長幼,長,則曰:“能社稷之事矣”;幼,則曰“能御”,“未能御”。大夫之子長幼,長,則曰“能從樂人之事矣”;幼則曰:“能正于樂人”,能正于樂人”。問士之子幼,長,則曰:“能耕矣;幼,則曰:“能負薪”“未能負薪”。執玉執龜不趨,堂上不趨,城上不。武車不式;介者不拜
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