　　子曰：“小人溺于，君子溺于口，大人溺民，皆在其所褻也。夫近于人而溺人，德易狎難親也，易以溺人；口而煩，易出難悔，易以人；夫民閉于人，而有心，可敬不可慢，易以人。故君子不可以不慎?！短住吩唬骸阍?命以自覆也；若虞機張往省括于厥度則釋。’兌命》曰：‘惟口起羞惟甲胄起兵，惟衣裳在，惟干戈省厥躬?！?甲》曰：‘天作孽，可也；自作孽，不可以逭’《尹吉》曰：‘惟尹天，見于西邑；夏自周終，相亦惟終?！?

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　　王汝南少無婚，自求郝女。司空以其癡，會無婚處任其意，便許之。既婚，果令姿淑德。生東海，遂為王母儀?；騿柸昴虾我灾?？：“嘗見井上取水，舉動容不失常，未嘗忤觀。以此知。

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　　祖士少見衛君長雲：“此人旄仗下形。

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　　為母之君，母卒則不服宗子，母在為禫。為慈母后，為庶母可也為祖庶母可也為父母、妻、子禫。慈母與母，不世祭也丈夫冠而不為，婦人笄而不殤。為殤后者以其服服之。而不葬者，唯喪者不除；其以麻終月數者除喪則已。箭終喪三年。齊三月與大功同，繩屨。練，日筮尸，視濯皆要绖杖繩屨有司告具，而去杖。筮日筮，有司告事畢后杖，拜送賓大祥，吉服而尸。庶子在父室，則為其母禫。庶子不以即位。父不主子之喪，則孫杖即位可也。在，庶子為妻杖即位可也。侯吊于異國之，則其君為主諸侯吊，必皮錫衰。所吊雖葬，主人必免主人未喪服，君于不錫衰。有疾者不喪服遂以主其喪。養者入主人之，則不易己之服。養尊者必服，養卑者否妾無妾祖姑者易牲而祔于女可也。婦之喪虞、卒哭，其若子主之。祔則舅主之。士攝大夫。士攝夫，唯宗子。人未除喪，有弟自他國至，主人不免而為。

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