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東方士懿
為人子者父母存,冠衣純素。孤子當(dāng),冠衣不純采
寇壬
桓公在荊州,全欲德被江、漢,恥以威刑物。令史受杖,正從朱上過(guò)。桓式年少,從外,雲(yún):“向從閣下過(guò),令史受杖,上捎雲(yún)根,拂地足。”意譏不著。公雲(yún):“我猶患其重。
茹弦
王子猷、敬兄弟共賞高傳人及贊。子賞井丹高潔,猷雲(yún):“未若卿慢世。
南宮若秋
韓壽美姿容,充辟以為掾。充每會(huì),賈女於青璅中,見壽,說(shuō)之。恒存想,發(fā)於吟詠。婢往壽家,具述如,並言女光麗。壽之心動(dòng),遂請(qǐng)婢潛音問。及期往宿。蹻捷絕人,踰墻而,家中莫知。自是覺女盛自拂拭,說(shuō)有異於常。後會(huì)諸,聞壽有奇香之氣是外國(guó)所貢,壹箸,則歷月不歇。充武帝唯賜己及陳騫余家無(wú)此香,疑壽女通,而垣墻重密門合急峻,何由得?乃托言有盜,令修墻。使反曰:“余無(wú)異,唯東北角有人跡。而墻高,人所踰。”充乃取左右婢考問,即以對(duì)。充秘之,以女壽
候俊達(dá)
善歌者,人繼其聲;善者,使人繼其。其言也約而,微而臧,罕而喻,可謂繼矣
宗政晶晶
向雄為河主簿,有公事及雄,而太守淮橫怒,遂與遣之。雄後為門郎,劉為侍,初不交言。帝聞之,敕雄君臣之好,雄得已,詣劉,拜曰:“向受而來(lái),而君臣義絕,何如?於是即去。武聞尚不和,乃問雄曰:“我卿復(fù)君臣之好何以猶絕?”曰:“古之君,進(jìn)人以禮,人以禮;今之子,進(jìn)人若將諸膝,退人若墜諸淵。臣於河內(nèi),不為戎,亦已幸甚,復(fù)為君臣之好”武帝從之
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