　　曾子曰：“諸旅見天子入門，不終禮，廢幾？”孔曰：“四”請問之曰：“大火，日食后之喪，沾服失容則廢。如侯皆在而食，則從子救日，以其方色其兵。大火，則從子救火，以方色與。”曾子曰：“諸相見，揖入門，不終禮，廢幾？”孔曰：“六”請問之曰：“天崩，大廟，日食，夫人之喪雨沾服失，則廢。曾子問曰“天子嘗郊社五祀祭，簠簋陳，天子，后之喪如之何？孔子曰：廢。”曾問曰：“祭而日食太廟火，祭也如之？”孔子：“接祭已矣。如至，未殺則廢。天崩，未殯五祀之祭行；既殯祭，其祭，尸入，飯不侑，不酢而已。自啟至反哭，五之祭不行已葬而祭祝畢獻而。”曾子曰：“諸之祭社稷俎豆既陳聞天子崩后之喪、薨、夫人喪，如之？”孔子：“廢。薨比至于，自啟至反哭，奉天子。”子問曰：大夫之祭鼎俎既陳籩豆既設不得成禮廢者幾？孔子曰：九。”請之。曰：天子崩、之喪、君、夫人之、君之大火、日食三年之喪齊衰、大，皆廢。喪自齊衰下，行也其齊衰之也，尸入三飯不侑酳不酢而矣；大功而已矣；功、緦，中之事而矣。士之以異者，不祭，所于死者無則祭。

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　　孝武問王爽：“卿何如卿兄”王答曰：“風流秀出，臣不如，忠孝亦何可以假人！

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　　始卒，主人啼，兄弟哭，人哭踴。既正尸，子坐于東方卿大夫父兄子姓立于東方，有庶士哭于堂下北面；夫人坐于方，內命婦姑姊妹子姓立于西，外命婦率外宗哭于堂上北面大夫之喪，主人坐于東方，主坐于西方，其有命夫命婦則坐無則皆立。士之喪，主人父兄姓皆坐于東方，主婦姑姊妹子皆坐于西方。凡哭尸于室者，人二手承衾而哭

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