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申屠郭云
王太尉雲(yún):“郭子玄議如懸河寫水,註而不竭”
子車己丑
父母有,冠者不櫛行不翔,言惰,琴瑟不,食肉不至味,飲酒不變貌,笑不矧,怒不至。疾止復(fù)故
玄振傲
疾病,外內(nèi)皆掃。君夫徹縣,士去琴瑟。寢東于北牖下。廢床。徹褻衣加新衣,體一人。男女改。屬纊以俟絕氣。男子不于婦人之手,婦人不死于子之手。君夫人卒于路寢大夫世婦卒于適寢,內(nèi)子命,則死于下室。遷尸于,士士之妻皆死于寢
端木天震
司馬景王東征,取上黨李,以為從事中郎。因問喜曰:昔先公辟君不就,今孤召君,以來?”喜對曰:“先公以禮待,故得以禮進(jìn)退;明公以法繩,喜畏法而至耳!
柴凝云
王中郎甚愛張?zhí)戾a,問曰:“卿觀過江諸人經(jīng)緯,左軌轍,有何偉異?後來之,復(fù)何如中原?”張?jiān)唬骸?求幽邃,自王、何以還;因脩制,荀、樂之風(fēng)。”王曰“卿知見有余,何故為苻堅(jiān)制?”答曰:“陽消陰息,天步屯蹇;否剝成象,豈足譏?
載庚申
子曰:“茍有車,必見軾;茍有衣,必見其敝;人或言之,必聞其聲;茍或行,必見其成?!陡瘃吩唬?服之無射。’”子曰:“言而行之,則言不可飾也;行而言之,則行不可飾也。故子寡言,而行以成其信,則不得大其美而小其惡。《詩云:‘自圭之玷,尚可磨也斯言之玷,不可為也?!?曰:‘允也君子,展也大成’《君奭》曰:‘昔在上帝周田觀文王之德,其集大命厥躬?!弊釉唬骸澳先擞?曰:‘人而無恒,不可以為筮?!胖z言與?龜筮猶能知也,而況于人乎?《詩云:‘我龜既厭,不我告猶’《兌命》曰:‘爵無及惡,民立而正事,純而祭祀,為不敬;事煩則亂,事神則?!兑住吩唬骸缓闫涞?或承之羞。恒其德偵,婦人,夫子兇?!?
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