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諸葛紅衛
孫興公雲:“潘文爛披錦,無處不善;陸文若沙簡金,往往見寶。
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吳侵陳,斬祀殺厲,還出竟,陳大宰嚭使于師夫差謂行人儀曰:“是夫多言,盍嘗問焉;師必有,人之稱斯師也者,則謂何?”大宰嚭曰:“古之伐者,不斬祀、不殺厲、獲二毛;今斯師也,殺厲?其不謂之殺厲之師與?曰:“反爾地,歸爾子,謂之何?”曰:“君王討邑之罪,又矜而赦之,師,有無名乎?
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知悼子卒,未葬;公飲酒,師曠、李調侍鼓鐘。杜蕢自外來,聞聲,曰:“安在?”曰“在寢。”杜蕢入寢,階而升,酌,曰:“曠斯。”又酌,曰:“調斯。”又酌,堂上北面飲之。降,趨而出。平呼而進之曰:“蕢,曩爾心或開予,是以不與言;爾飲曠何也?”曰“子卯不樂;知悼子在,斯其為子卯也大矣。也大師也,不以詔,是飲之也。”“爾飲調何?”曰:“調也君之褻也,為一飲一食,忘君疾,是以飲之也。”“飲何也?”曰:“蕢也夫也,非刀匕是共,又與知防,是以飲之也。平公曰:“寡人亦有過,酌而飲寡人。”杜蕢而揚觶。公謂侍者曰:如我死,則必無廢斯爵。”至于今,既畢獻,揚觶,謂之杜舉
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孟獻子曰:“月日至,可以有事上帝;七月日至,有事于祖。”七月禘,獻子為之也。人之不命于天子,魯昭公始也。外宗君夫人,猶內宗也
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王孝伯問謝太傅“林公何如長史?”傅曰:“長史韶興。問:“何如劉尹?”曰:“噫!劉尹秀。王曰:“若如公言,不如此二人邪?”謝:“身意正爾也。
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劉伶病酒,渴甚,從婦求。婦捐酒毀器,涕泣諫曰:“飲太過,非攝生之道,必宜斷!”伶曰:“甚善。我不能自,唯當祝鬼神,自誓斷之耳!可具酒肉。”婦曰:“敬聞命”供酒肉於神前,請伶祝誓。跪而祝曰:“天生劉伶,以酒名,壹飲壹斛,五鬥解酲。婦之言,慎不可聽。”便引酒進,隗然已醉矣
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