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漢元帝宮人多,乃令畫工圖,欲有呼者,輒圖召之。其中常,皆行貨賂。王君姿容甚麗,誌茍求,工遂毀為狀。後匈奴來和求美女於漢帝,以明君充行。既見而惜之。但名已去,不欲中改於是遂行
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王平子、胡毋國諸人,皆以任放達,或有裸體者。廣笑曰:“名教中有樂地,何為乃爾!
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君之喪:三日,子、夫杖,五日既殯,授大夫世婦。子、大夫寢門之外杖,寢之內輯之;夫人世婦在其次杖,即位則使人執之。子有命則去杖,國君之命則輯杖聽卜有事于尸則去杖。大夫君所則輯杖,于大夫所則杖大夫之喪:三日之朝既殯,人主婦室老皆杖。大夫有君則去杖,大夫之命則輯杖;子為夫人之命去杖,為世婦命授人杖。士之喪:二日而,三日而朝,主人杖,婦人杖。于君命夫人之命如大夫于大夫世婦之命如大夫。子杖,不以即位。大夫士哭殯杖,哭柩則輯杖。棄杖者,而棄之于隱者
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顧榮在洛陽,嘗應請,覺行炙人有欲炙之,因輟己施焉。同坐嗤。榮曰:“豈有終日執,而不知其味者乎?”遭亂渡江,每經危急,有壹人左右已,問其所,乃受炙人也
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許侍、顧司空作丞相從,爾時已遇,遊宴聚,略無同。嘗夜丞相許戲二人歡極丞相便命入己帳眠顧至曉回,不得快。許上床咍臺大鼾丞相顧諸曰:“此亦難得眠。
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凡喪未畢,有者,則為而哭拜踴大夫之哭夫,弁绖大夫與殯亦弁绖。夫有私喪葛,則于兄弟之輕,則弁绖
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