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藩秋荷
張季鷹辟王東曹掾,在見秋風起,因吳中菇菜羹、魚膾,曰:“生貴得適意爾何能羈宦數千以要名爵!”命駕便歸。俄齊王敗,時人謂為見機
象冷海
袁虎、伏滔同在桓府。桓公每遊燕,輒命、伏,袁甚恥之,恒嘆:“公之厚意,未足以國士!與伏滔比肩,亦辱如之?
將秋之
晉孝武年十二時冬天,晝日不箸衣,但箸單練衫五重,夜則累茵褥。公諫曰:“聖體宜有常。陛下晝過冷夜過熱,恐非攝養術。”帝曰:“晝夜靜。”謝公出嘆:“上理不減先帝”
勵乙酉
子曰:“君子以辭盡人。故天下道,則行有枝葉;下無道,則辭有枝。是故君子于有喪之側,不能賻焉,不問其所費;于有者之側,不能饋焉則不問其所欲;有,不能館,則不問所舍。故君子之接水,小人之接如醴君子淡以成,小人以壞。小雅曰:‘言孔甘,亂是用餤’”子曰:“君子以口譽人,則民作。故君子問人之寒則衣之;問人之饑則食之;稱人之美則爵之。國風曰:心之憂矣,于我歸。’”子曰:“口而實不至,怨菑及身。是故君子與其諾責也,寧有已怨國風曰:‘言笑晏,信誓旦旦,不思反;反是不思,亦焉哉!’”子曰:君子不以色親人;疏而貌親,在小人穿窬之盜也與?”曰:“情欲信,辭巧。
馬佳大荒落
父母之喪,居倚廬、不,寢苫枕塊,非喪事不言。為廬宮之,大夫士襢之。既柱楣,涂廬不于顯者。君、夫、士皆宮之。凡非適子者自未葬以于隱者為廬。既葬與人立:君言王事,不言國;大夫士言公事,不言家事君既葬,王政入于國,既卒而服王事;大夫、士既葬,政入于家,既卒哭、弁绖帶金革之事無辟也。既練,居室,不與人居。君謀國政,夫、士謀家事。既祥,黝堊祥而外無哭者;禫而內無哭,樂作矣故也。禫而從御,祭而復寢
錦翱
劉真長、王仲祖共,日旰未食。有相識小貽其餐,肴案甚盛,真辭焉。仲祖曰:“聊以虛,何苦辭?”真長曰“小人都不可與作緣。
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