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普曼衍
“王天下有三重焉,其寡過乎!上焉者雖善無徵,無徵不信不信民弗從;下焉者雖善不尊,尊不信,不信民弗從。故君子之:本諸身,徵諸庶民,考諸三王不繆,建諸天地而不悖,質諸鬼而無疑,百世以俟圣人而不惑。諸鬼神而無疑,知天也;百世以圣人而不惑,知人也。是故君子而世為天下道,行而世為天下法言而世為天下則。遠之則有望,之則不厭。《詩》曰:‘在彼無,在此無射。庶幾夙夜,以永終!’君子未有不如此,而蚤有譽天下者。
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天子、諸侯宗之祭:春曰礿,夏禘,秋曰嘗,冬曰。天子祭天地,諸祭社稷,大夫祭五。天子祭天下名山川:五岳視三公,瀆視諸侯。諸侯祭山大川之在其地者天子諸侯祭因國之其地而無主后者。子犆礿,祫禘,祫,祫烝。諸侯礿則禘,禘則不嘗,嘗不烝,烝則不礿。侯礿,犆;禘,一一祫;嘗,祫;烝祫
那拉源
曾子曰:晏子可謂知禮已,恭敬之有。”有若曰:晏子一狐裘三年,遣車一乘及墓而反;國七個,遣車七;大夫五個,車五乘,晏子知禮?”曾子:“國無道,子恥盈禮焉。奢,則示之以;國儉,則示以禮。
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王子猷子敬俱病篤而子敬先亡子猷問左右“何以都不消息?此已矣!”語時不悲。便索來奔喪,都哭。子敬素琴,便徑入靈床上,取敬琴彈,弦不調,擲地:“子敬!敬!人琴俱。”因慟絕久,月余亦。
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