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子思曰:“喪三日而殯,凡于身者,必誠必信,勿之有悔焉矣。三月而葬,凡附于棺者,必必信,勿之有悔焉耳矣。喪三年為極,亡則弗之忘矣。故君子有身之憂,而無一朝之患。故忌日樂。
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子曰:“君子不以辭人。故天下有道,則行有葉;天下無道,則辭有枝。是故君子于有喪者之側不能賻焉,則不問其所費于有病者之側,不能饋焉則不問其所欲;有客,不館,則不問其所舍。故君之接如水,小人之接如醴君子淡以成,小人甘以壞小雅曰:‘盜言孔甘,亂用餤?!弊釉唬骸熬?以口譽人,則民作忠。故子問人之寒,則衣之;問之饑,則食之;稱人之美則爵之。國風曰:‘心之矣,于我歸說。’”子曰“口惠而實不至,怨菑及身。是故君子與其有諾責,寧有已怨。國風曰:‘笑晏晏,信誓旦旦,不思反;反是不思,亦已焉哉’”子曰:“君子不以色人;情疏而貌親,在小人穿窬之盜也與?”子曰:情欲信,辭欲巧。
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桓大司乘雪欲獵,過王、劉諸許。真長見裝束單急,:“老賊欲此何作?”曰:“我若為此,卿輩那得坐談?
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王子猷詣謝公,謝曰:“雲七言詩?”子猷承問,答曰:“昂若千裏之駒,泛泛若水中之鳧”
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諸侯使人使于諸侯,使自稱曰寡君之老。天子穆穆諸侯皇皇,大夫濟濟,士蹌,庶人僬僬
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冠義:始冠之,布之冠也。大古冠布齊則緇之。其緌也,子曰:“吾未之聞也冠而敝之可也?!边m冠于阼,以著代也。于客位,加有成也。加彌尊,喻其志也。而字之,敬其名也。貌,周道也。章甫,道也。毋追,夏后氏道也。周弁,殷冔,收。三王共皮弁素積無大夫冠禮,而有其禮。古者,五十而后,何大夫冠禮之有?侯之有冠禮,夏之末也。天子之元子,士。天下無生而貴者也繼世以立諸侯,象賢。以官爵人,德之殺。死而謚,今也;古生無爵,死無謚。禮所尊,尊其義也。失義,陳其數,祝史之也。故其數可陳也,義難知也。知其義而守之,天子之所以治下也
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