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巫馬依丹
袁虎、伏滔同在桓府。桓公每遊燕,輒命、伏,袁甚恥之,恒嘆:“公之厚意,未足以國士!與伏滔比肩,亦辱如之?
納喇艷平
王孝伯問謝公:“林公如右軍?”謝曰:“右軍勝公,林公在司州前亦貴徹。
媯涵霜
桓玄問劉太曰:“我何如謝傅?”劉答曰:公高,太傅深。又曰:“何如賢子敬?”答曰:樝、梨、橘、柚各有其美。
留思絲
王恭始王建武甚有,後遇袁悅間,遂致疑。然每至興,故有相思時恭嘗行散京口謝堂,時清露晨流新桐初引,目之曰:“大故自濯濯”
巫馬大淵獻
有父之喪如未沒喪而母,其除父之喪,服其除服。事,反喪服。諸父昆弟之喪如當父母之喪其除諸父昆弟喪也,皆服其喪之服。卒事反喪服。如三之喪,則既顈其練祥皆同。父死,未練祥孫又死,猶是于王父也。有,聞外喪,哭他室。入奠,奠,出,改服位,如始即位禮。大夫、士與祭于公,既濯,而父母死則猶是與祭也次于異宮。既,釋服出公門,哭而歸。其如奔喪之禮。未視濯,則使告。告者反,后哭。如諸父弟姑姊妹之喪則既宿,則與。卒事,出公,釋服而后歸其它如奔喪之。如同宮,則于異宮
莘庚辰
“儒有可而不可劫也;近而不可迫也可殺而不可辱。其居處不淫其飲食不溽;過失可微辨而可面數也。其毅有如此者
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