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子車常青 305萬字 304323人讀過 連載

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　　劉伶恒縱酒放，或脫衣裸形在屋，人見譏之。伶曰“我以天地為棟宇屋室為(巾軍)衣，諸君何為入我(巾軍)中？”

　　喪食雖惡必充饑，饑而事，非禮也；飽而忘哀，亦禮也。視不明，聽不聰，行正，不知哀，君子病之。故疾飲酒食肉，五十不致毀，十不毀，七十飲酒食肉，皆疑死。有服，人召之食，不。大功以下，既葬，適人，食之，其黨也食之，非其黨食也。功衰食菜果，飲水漿無鹽酪。不能食食，鹽酪可。孔子曰：“身有瘍則浴，有創則沐，病則飲酒食肉。瘠為病，君子弗為也。毀而，君子謂之無子。

　　及入舞，君執干戚就位，君為東上，冕而揔干率其群臣，以樂皇尸。是天子之祭也，與天下樂之諸侯之祭也，與竟內樂之冕而揔干，率其群臣，以皇尸，此與竟內樂之之義。夫祭有三重焉：獻之屬莫重于祼，聲莫重于升歌舞莫重于《武宿夜》，此道也。凡三道者，所以假外而以增君子之志也，故志進退；志輕則亦輕，志則亦重。輕其志而求外之也，雖圣人弗能得也。是君子之祭也，必身自盡也所以明重也。道之以禮，奉三重，而薦諸皇尸，此人之道也。夫祭有馂；馂祭之末也，不可不知也。故古之人有言曰：“善終如始。”馂其是已。是故之君子曰：“尸亦馂鬼神余也，惠術也，可以觀政。”是故尸謖，君與卿四馂。君起，大夫六人馂；馂君之余也。大夫起，士人馂；賤馂貴之余也。士，各執其具以出，陳于堂，百官進，徹之，下馂上余也。凡馂之道，每變以，所以別貴賤之等，而興惠之象也。是故以四簋黍其修于廟中也。廟中者竟之象也。祭者澤之大者也是故上有大澤則惠必及下顧上先下后耳。非上積重下有凍餒之民也。是故上大澤，則民夫人待于下流知惠之必將至也，由馂見矣。故曰：“可以觀政矣”

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最新章節： 第4118章 小心燙傷（2025-03-19）

更新時間：2025-03-19