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羅君章曾在人家,主人令坐上客共語。答曰:“相識已,不煩復(fù)爾。
雙壬辰
劉琨雖隔閡寇戎,誌本朝,謂溫嶠曰:“班彪劉氏之復(fù)興,馬援知漢光可輔。今晉阼雖衰,天命改。吾欲立功於河北,使延譽於江南。子其行乎?溫曰:“嶠雖不敏,才非人,明公以桓、文之姿,匡立之功,豈敢辭命!
達代靈
子曰“小人溺水,君子于口,大溺于民,在其所褻。夫水近人而溺人德易狎而親也,易溺人;口而煩,易難悔,易溺人;夫閉于人,有鄙心,敬不可慢易以溺人故君子不以不慎也《太甲》:‘毋越命以自覆;若虞機,往省括厥度則釋’《兌命曰:‘惟起羞,惟胄起兵,衣裳在笥惟干戈省躬。’《甲》曰:天作孽,違也;自孽,不可逭。’《吉》曰:惟尹躬天見于西邑夏自周有,相亦惟。’
忻念夢
子夏曰:“三之德,參于天地,問:何如斯可謂參天地矣?”孔子曰“奉三無私以勞天。”子夏曰:“敢何謂三無私?”孔曰:“天無私覆,無私載,日月無私。奉斯三者以勞天,此之謂三無私。在《詩》曰:‘帝不違,至于湯齊。降不遲,圣敬日齊昭假遲遲,上帝是。帝命式于九圍。是湯之德也。天有時,春秋冬夏,風霜露,無非教也。載神氣,神氣風霆風霆流形,庶物露,無非教也。清明躬,氣志如神,嗜將至,有開必先。降時雨,山川出云其在《詩》曰:‘高惟岳,峻極于天惟岳降神,生甫及。惟申及甫,惟周翰。四國于蕃,四于宣。’此文武之也。三代之王也,先令聞,《詩》云‘明明天子,令聞已。’三代之德也‘弛其文德,協(xié)此國。’大王之德也”子夏蹶然而起,墻而立曰:“弟子不承乎!
仲乙酉
是月也,霜始降,百工休。乃命有司曰:氣總至,民力不堪,其入室。上丁,命樂正入習吹。是月也,大饗帝嘗,犧牲告?zhèn)溆谔熳印?諸侯,制百縣,為來歲朔日,與諸侯所稅于民重之法,貢職之數(shù),以近土地所宜為度,以給廟之事,無有所私
烏孫良
何平叔註老子,始,詣王輔嗣。見王註精,迺神伏曰:“若斯人可與論天人之際矣!”以所註為道德二論
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