　　宰我曰：“吾鬼神之名，而不知所謂?！弊釉唬骸?也者，神之盛也；也者，鬼之盛也；鬼與神，教之至也眾生必死，死必歸：此之謂鬼。骨肉于下，陰為野土；氣發(fā)揚于上，為昭，焄蒿，凄愴，此物之精也，神之著。因物之精，制為極，明命鬼神，以黔首則。百眾以畏萬民以服。”圣人是為未足也，筑為室，謂為宗祧，以親疏遠邇，教民反復(fù)始，不忘其所由也。眾之服自此，聽且速也。二端既，報以二禮。建設(shè)事，燔燎膻薌，見蕭光，以報氣也。教眾反始也。薦黍，羞肝肺首心，見以俠甒，加以郁鬯以報魄也。教民相，上下用情，禮之也

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　　公儀仲子之喪，檀免焉。仲子舍其孫而立子，檀弓曰：“何居？未之前聞也?！壁叾?服伯子于門右，曰：“子舍其孫而立其子，何？”伯子曰：“仲子亦行古之道也。昔者文王伯邑考而立武王，微子其孫腯而立衍也；夫仲亦猶行古之道也。

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　　衛(wèi)人以為有知也。子車死于衛(wèi)其妻與其家夫謀以殉葬定，而后陳亢至，以告：“夫子疾莫養(yǎng)于下，以殉葬?！?亢曰：“以葬，非禮也雖然，則彼當養(yǎng)者，孰妻與宰？得，則吾欲已不得已，則欲以二子者為之也?！?是弗果用

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　　孫盛為公記室參軍從獵，將其兒俱行。庾不知，忽於場見齊莊，年七八歲。謂曰：“君復(fù)來邪？”聲答曰：“謂‘無小無，從公於邁。

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　　孔子曰：“臧仲安知禮！夏父弗逆祀，而弗止也。柴于奧，夫奧者，婦之祭也，盛于盆尊于瓶。禮也者，體也。體不備，君謂之不成人。設(shè)之當，猶不備也。

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　　朝玄端，深衣。深衣三，縫齊倍要，當旁，袂可以肘。長中繼掩。袷二寸，祛二寸，緣廣寸。以帛裹布，禮也。士不衣，無君者不貳。衣正色，裳色。非列采不公門，振絺绤入公門，表裘入公門，襲裘入公門。纊為，缊為袍，褝絅，帛為褶。服之以縞也，季康子始也。子曰：“朝服朝，卒朔然后之?！痹唬骸?家未道，則不其服焉?！蔽?有黼裘以誓省大裘非古也。衣狐白裘，錦以裼之。君之虎裘，厥左狼。士不衣狐白君子狐青裘豹，玄綃衣以裼；麑裘青豻褎絞衣以裼之；裘豹飾，緇衣裼之；狐裘，衣以裼之。錦狐裘，諸侯之也。犬羊之裘裼，不文飾也裼。裘之裼也見美也。吊則，不盡飾也；在則裼，盡飾。服之襲也，美也，是故尸，執(zhí)玉龜襲，事則裼，弗敢也

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