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東新潔
子云:“有國者,貴人而賤祿,民興讓;尚技而賤,則民興藝?!惫?子約言,小人先言
褚戌
林道人詣謝公,東陽時始角,新病起,體未堪勞。與林講論,遂至相苦。母王夫人在後聽之,再遣信令還,而太傅之。王夫人因自出雲(yún):“新婦遭家難,壹生所寄,唯在此兒”因流涕抱兒以歸。謝公語同曰:“家嫂辭情慷慨,致可傳,恨不使朝士見。
鮮于癡旋
諸侯行而死于館,其復(fù)如于其國。如于道則升其乘車之左轂,以綏復(fù)。其輤有裧,緇布帷素錦以為屋而行。至廟門,不毀墻遂入適所,唯輤為說于廟門外。夫、士死于道,則升其車之左轂,以其綏復(fù)。于館死,則其復(fù)如于家大夫以布為輤而行,至家而說輤,載以輲車,自門至于阼階下而說車舉自阼階,升適所殯。輤,葦席以為屋,蒲席為裳帷
晁巳
斬衰三升,既虞哭,受以成布六升、七升;為母疏衰四升受以成布七升、冠八。去麻服葛,葛帶三。期而小祥,練冠縓,要绖不除,男子除首,婦人除乎帶。男何為除乎首也?婦人為除乎帶也?男子重,婦人重帶。除服者重者,易服者易輕者又期而大祥,素縞麻。中月而禫,禫而纖無所不佩
慕容充
宋袆曾為王大將軍妾,屬謝鎮(zhèn)西。鎮(zhèn)西問袆:“我如王?”答曰:“王比使君田舍、貴人耳!”鎮(zhèn)西妖冶也
軒轅新霞
凡養(yǎng)老有虞氏以燕,夏后氏以禮,殷人以禮,周人修兼用之。五養(yǎng)于鄉(xiāng),六養(yǎng)于國,七養(yǎng)于學,達諸侯。八十君命,一坐至,瞽亦如。九十使人。五十異粻六十宿肉,十貳膳,八常珍;九十飲食不離寢膳飲從于游也。六十歲,七十時制八十月制;十日修,唯、衾、冒,而后制。五始衰,六十肉不飽,七非帛不暖,十非人不暖九十,雖得不暖矣。五杖于家,六杖于鄉(xiāng),七杖于國,八杖于朝;九者,天子欲問焉,則就室,以珍從七十不俟朝八十月告存九十日有秩十不從力政六十不與服,七十不與客之事,八齊喪之事弗也。五十而,六十不親,七十致政唯衰麻為喪
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