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紀(jì)永元
孔車(chē)騎與中共行,在禦道逢術(shù),賓從甚盛,往與車(chē)騎共語(yǔ)。丞初不視,直雲(yún)“鷹化為鳩,眾猶惡其眼。”術(shù)怒,便欲刃之。騎下車(chē),抱術(shù)曰“族弟發(fā)狂,卿我宥之!”始得首領(lǐng)
司徒遷遷
溫公初受劉空使勸進(jìn),母崔固駐之,嶠絕裾去。迄於崇貴,品猶不過(guò)也。每皆發(fā)詔
澹臺(tái)玄黓
子云:“小人貧約,富斯驕;約斯盜驕斯亂。”禮者,因之情而為之節(jié)文,以民坊者也。故圣人之富貴也使民富不足以,貧不至于約,貴不于上,故亂益亡。子:“貧而好樂(lè),富而禮,眾而以寧者,天其幾矣。《詩(shī)》云:民之貪亂,寧為荼毒』”故制:國(guó)不過(guò)千,都城不過(guò)百雉,家不過(guò)百乘。以此坊民諸侯猶有畔者
胖笑卉
桓南郡。既破殷荊州,殷將佐十許人,咨議羅企生在焉。桓素待企生厚,將有戮,先遣人語(yǔ)雲(yún):“若謝我當(dāng)釋罪。”企生答曰:“為荊州吏,今荊州奔亡,存亡判,我何顏謝桓公?”既出,桓又遣人問(wèn)欲何言?答曰“昔晉文王殺嵇康,而嵇紹晉忠臣。從公乞壹弟以養(yǎng)老。”桓亦如言宥之。桓先曾壹羔裘與企生母胡,胡時(shí)在章,企生問(wèn)至,即日焚裘
司寇沐希
古者諸侯之射,必先行燕禮;卿大夫、士之射也,先行鄉(xiāng)飲酒之禮。燕禮者,所以明君之義也;鄉(xiāng)飲酒之者,所以明長(zhǎng)幼之也
樸鴻禧
大夫卜宅與葬日,有司衣、布衰、布帶,因喪屨,布冠不蕤。占者皮弁。如筮則史練冠長(zhǎng)衣以筮。占者朝。大夫之喪,既薦馬。薦馬,哭踴,出乃包奠而讀書(shū)。夫之喪,大宗人相,小宗人龜,卜人作龜。復(fù),諸侯以衣冕服,爵弁服,夫人稅衣狄,狄稅素沙。內(nèi)子以鞠衣褒衣,素沙。下大夫以襢衣其余如士。復(fù)西上。大夫不絞,屬于池下。大夫附于士士不附于大夫,附于大夫之弟。無(wú)昆弟,則從其昭穆。王父母在,亦然。婦附于其之所附之妃,無(wú)妃。則亦從昭穆之妃。妾附于妾祖姑,妾祖姑則亦從其昭穆之妾。子附于王父則配;女子附于母,則不配。公子附于公子君薨,大子號(hào)稱(chēng)子,待猶君。
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