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嘉閼逢
顧悅與簡(jiǎn)同年,而發(fā)蚤。簡(jiǎn)文曰:“何以先白?”曰:“蒲柳之,望秋而落;柏之質(zhì),經(jīng)霜茂。
令狐博澤
朝玄端,夕深。深衣三袪,縫齊要,衽當(dāng)旁,袂可回肘。長(zhǎng)中繼掩尺袷二寸,祛尺二寸緣廣寸半。以帛裹,非禮也。士不衣,無(wú)君者不貳采。正色,裳間色。非采不入公門,振絺不入公門,表裘不公門,襲裘不入公。纊為繭,缊為袍褝為絅,帛為褶。服之以縞也,自季子始也。孔子曰:朝服而朝,卒朔然服之。”曰:“國(guó)未道,則不充其服。”唯君有黼裘以省,大裘非古也。衣狐白裘,錦衣以之。君之右虎裘,左狼裘。士不衣狐。君子狐青裘豹褎玄綃衣以裼之;麑青豻褎,絞衣以裼;羔裘豹飾,緇衣裼之;狐裘,黃衣裼之。錦衣狐裘,侯之服也。犬羊之不裼,不文飾也不。裘之裼也,見美。吊則襲,不盡飾;君在則裼,盡飾。服之襲也,充美,是故尸襲,執(zhí)玉襲,無(wú)事則裼,弗充也
納喇冬煙
子貢問于孔子曰:「敢君子貴玉而賤玟者何也?為之寡而玟之多與?」孔子曰「非為玟之多故賤之也、玉寡故貴之也。夫昔者君子比于玉焉:溫潤(rùn)而澤,仁也;密以栗,知也;廉而不劌,也;垂之如隊(duì),禮也;叩之聲清越以長(zhǎng),其終詘然,樂;瑕不掩瑜、瑜不掩瑕,忠;孚尹旁達(dá),信也;氣如白,天也;精神見于山川,地;圭璋特達(dá),德也。天下莫貴者,道也。《詩(shī)》云:『念君子,溫其如玉。』故君貴之也。
亢源源
禮也者,反本修古,忘其初者也。故兇事不詔朝事以樂。醴酒之用,玄之尚。割刀之用,鸞刀之。莞簟之安,而稿鞂之設(shè)是故,先王之制禮也,必主也,故可述而多學(xué)也
譙香巧
範(fàn)玄平為人,好用智數(shù),有時(shí)以多數(shù)失會(huì)。嘗失官居?xùn)|,桓大司馬在南州,故往投之桓時(shí)方欲招起屈滯,以傾朝廷且玄平在京,素亦有譽(yù),桓謂來(lái)投己,喜躍非常。比入至庭傾身引望,語(yǔ)笑歡甚。顧謂袁曰:“範(fàn)公且可作太常卿。”裁坐,桓便謝其遠(yuǎn)來(lái)意。範(fàn)雖投桓,而恐以趨時(shí)損名,乃曰“雖懷朝宗,會(huì)有亡兒瘞在此故來(lái)省視。”桓悵然失望,向虛佇,壹時(shí)都盡
扈安柏
衛(wèi)江州在陽(yáng),有知舊人之,都不料理唯餉“王不留”壹斤。此人餉,便命駕。弘範(fàn)聞之曰:家舅刻薄,乃驅(qū)使草木。
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