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殷仲文天才宏瞻,而讀書不廣,博亮嘆曰:“若使殷仲文讀半袁豹,才不減班固。
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世子之記:朝夕至于大之門外,問于豎曰:“今日否何如?”內曰:“今日安”世子乃有喜。其有不安節(jié)則內豎以告世,世子色憂不容。內豎言“初”,然后亦初。朝夕之食,世子必在,寒暖之節(jié)。食,問所膳羞。知所進,以命宰,然后退。內豎言“疾”則世子親齊玄養(yǎng)。膳宰之饌必敬視之;疾藥,必親嘗之嘗饌善,則世亦能食;嘗饌,世子亦不能;以至于復初然后亦復
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衛(wèi)君長為溫公長史,溫公善之。每率爾提酒脯就衛(wèi),箕相對彌日。衛(wèi)往溫許,亦爾
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謝公問王子敬:“君書何君家尊?”答曰:“固當不同”公曰:“外人論殊不爾。”曰:“外人那得知?
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子云:“善則稱,過則稱己,則民不;善則稱人,過則稱,則怨益亡。”《詩云:“爾卜爾筮,履咎言。”子云:“善稱人,過則稱己,則讓善。”《詩》云:考卜惟王,度是鎬京惟龜正之,武王成之”子云:“善則稱君過則稱己,則民作忠”《君陳》曰:“爾嘉謀嘉猷,入告爾君內,女乃順之于外,:此謀此猷,惟我君德。于乎!是惟良顯。”子云:“善則稱,過則稱己,則民作。”《大誓》曰:“克紂,非予武,惟朕考無罪;紂克予,非文考有罪,惟予小子良。
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