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淳于紅貝
儒有一畝之宮,環堵之,篳門圭窬,蓬戶甕牖;易而出,并日而食,上答之不以疑,上不答不敢以諂。其有如此者
蔣青楓
是月也,四監大合百縣秩芻,以養犧。令民無不咸其力,以共皇上帝名山大川方之神,以祠廟社稷之靈,為民祈福。是也,命婦官染,黼黻文章,以法故,無或貸。黑黃倉赤莫不質良,毋詐偽,以給郊祭祀之服,以旗章,以別貴等給之度
鈔尋冬
夫為人子,三賜不及車。故州閭鄉黨其孝也,兄弟戚稱其慈也,友稱其弟也,友稱其仁也,游稱其信也。父之執,不謂進不敢進,不之退不敢退,問不敢對。此子之行也
任尋安
漬:牛肉必新者,薄切,必絕其;湛諸美,期朝而之以醢若醷
卞北晶
凡訃于其君,曰:“君之某死”;父母、妻、長子,曰“君之臣某之某死”。君訃于國之君,曰:“寡君不祿,敢于執事?!?;夫人,曰:“寡君不祿。”;大子之喪,曰:寡君之適子某死?!贝蠓蛴囉?國:適者,曰:“某不祿”;于士,亦曰:“某不祿”;訃他國之君,曰:“君之外臣寡夫某死”,訃于適者,曰:“子之外私寡大夫某不祿,使某?!庇囉谑浚嘣唬骸拔嶙又?私寡大夫某不祿,使某實?!?訃于同國大夫,曰:“某死”訃于士,亦曰:“某死”;訃他國之君,曰:“君之外臣某”,訃于大夫,曰:“吾子之私某死”,訃于士,亦曰:“子之外私某死”。大夫次于公以終喪,士練而歸。士次于公,大夫居廬,士居堊室。大夫其父母兄弟之未為大夫者之喪服如士服。士為其父母兄弟之大夫者之喪,服如士服。大夫適子,服大夫之服。大夫之庶為大夫,則為其父母服大夫服其位,與未為大夫者齒。士之為大夫,則其父母弗能主也,其子主之。無子,則為之置后
仲凡旋
誠者,自成也,而,自道也。誠者物之終,不誠無物。是故君子之為貴。誠者非自成己已也,所以成物也。成仁也;成物知也。性之也,合外內之道也,故措之宜也
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