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小斂,主人即位于戶內,主東面,乃斂。卒斂,主人馮之踴主婦亦如之。主人袒說髦,括發麻,婦人髽,帶麻于房中。徹帷男女奉尸夷于堂,降拜:君拜寄國賓,大夫士拜卿大夫于位,于旁三拜;夫人亦拜寄公夫人于堂,大夫內子士妻特拜,命婦泛拜賓于堂上。主人即位,襲帶绖踴-母之喪,即位而免,乃奠。吊襲裘,加武帶绖,與主人拾踴。喪,虞人出木角,狄人出壺,雍出鼎,司馬縣之,乃官代哭,大官代哭不縣壺,士代哭不以官。堂上二燭、下二燭,大夫堂上一、下二燭,士堂上一燭、下一燭賓出徹帷??奘谔蒙希魅嗽?方,由外來者在西方,諸婦南鄉婦人迎客送客不下堂,下堂不哭男子出寢門見人不哭。其無女主則男主拜女賓于寢門內;其無男,則女主拜男賓于阼階下。子幼則以衰抱之,人為之拜;為后者在,則有爵者辭,無爵者人為之。在竟內則俟之,在竟外則殯葬也。喪有無后,無無主
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桓大司馬下都,真長曰:“聞會稽王奇進,爾邪?”劉曰“極進,然故是第二中人耳!”桓曰:“壹流復是誰?”劉曰“正是我輩耳!
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周鎮罷臨川還都,未及上住泊青溪渚。王丞往看之。時夏月暴雨卒至,舫至小,而又大漏,無復坐處。王曰“胡威之清,何過此!”即啟用吳興郡
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子夏曰:“言則大矣美矣!盛矣!言盡于此而乎?”孔子曰:“何為其也!君子之服之也,猶有起焉。”子夏曰:“何如”子曰:“無聲之樂,氣不違;無體之禮,威儀遲;無服之喪,內恕孔悲。聲之樂,氣志既得;無體禮,威儀翼翼;無服之喪施及四國。無聲之樂,氣既從;無體之禮,上下和;無服之喪,以畜萬邦。聲之樂,日聞四方;無體禮,日就月將;無服之喪純德孔明。無聲之樂,氣既起;無體之禮,施及四;無服之喪,施于孫子。
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大夫、士去國逾竟,為壇位鄉國哭。素衣,素裳,冠,徹緣,鞮屨,冪,乘髦馬。不蚤。不祭食,不說人無罪;婦人不當御三月而復服
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中央土。其戊己。其帝黃帝其神后土。其蟲,其音宮,律中鐘之宮。其數五其味甘,其臭香其祠中溜,祭先。天子居大廟大,乘大路,駕黃,載黃旗,衣黃,服黃玉,食稷牛,其器圜以閎
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