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莊子逍篇,舊是難,諸名賢所鉆味,也而能拔理於郭向之外。支林在白馬寺,將馮太常語,因及逍。支卓然標理於二家之,立異義於賢之外,皆諸名賢尋味所不得。後用支理
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王敦既下,住船石頭欲有廢明帝意。賓客盈坐敦知帝聰明,欲以不孝廢。每言帝不孝之狀,而皆溫太真所說。溫嘗為東宮,後為吾司馬,甚悉之。臾,溫來,敦便奮其威容問溫曰:“皇太子作人何?”溫曰:“小人無以測子?!倍芈暽珌K厲,欲以力使從己,乃重問溫:“子何以稱佳?”溫曰:“深致遠,蓋非淺識所測。以禮侍親,可稱為孝。
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仲夏行冬令,則雹凍傷谷道路不通,暴兵來至。行春令則五谷晚熟,百螣時起,其國饑。行秋令,則草木零落,果早成,民殃于疫
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后王命冢宰,降德于眾兆民子事父母,雞初鳴,咸盥漱,櫛笄總,拂髦冠緌纓,端韠紳,搢。左右佩用,左佩紛帨、刀、礪小觿、金燧,右佩玦、捍、管、、大觿、木燧,偪,屨著綦。婦舅姑,如事父母。雞初鳴,咸盥,櫛縰,笄總,衣紳。左佩紛帨刀、礪、小觿、金燧,右佩箴、、線、纊,施縏帙,大觿、木燧衿纓,綦屨。以適父母舅姑之所及所,下氣怡聲,問衣燠寒,疾苛癢,而敬抑搔之。出入,則或或后,而敬扶持之。進盥,少者盤,長者奉水,請沃盥,盥卒授。問所欲而敬進之,柔色以溫之饘酏、酒醴、芼羹、菽麥、蕡稻黍粱、秫唯所欲,棗、栗、飴、以甘之,堇、荁、枌、榆免槁薧以滑之,脂膏以膏之,父母舅姑嘗之而后退。男女未冠笄者,雞鳴,咸盥漱,櫛縰,拂髦總角,纓,皆佩容臭,昧爽而朝,問何飲矣。若已食則退,若未食則佐者視具。凡內外,雞初鳴,咸盥,衣服,斂枕簟,灑掃室堂及庭布席,各從其事。孺子蚤寢晏起唯所欲,食無時。由命士以上,子皆異宮。昧爽而朝,慈以旨甘日出而退,各從其事,日入而夕慈以旨甘。父母舅姑將坐,奉席何鄉;將衽,長者奉席請何趾。者執床與坐,御者舉幾,斂席與,縣衾篋枕,斂簟而襡之。父母姑之衣衾簟席枕幾不傳,杖屨只之,勿敢近。敦牟卮匜,非馂莫用;與恒食飲,非馂,莫之敢飲。父母在,朝夕恒食,子婦佐馂既食恒馂,父沒母存,冢子御食群子婦佐馂如初,旨甘柔滑,孺馂。在父母舅姑之所,有命之,唯敬對。進退周旋慎齊,升降出揖游,不敢噦噫、嚏咳、欠伸、倚、睇視,不敢唾洟;寒不敢襲癢不敢搔;不有敬事,不敢袒裼不涉不撅,褻衣衾不見里。父母洟不見,冠帶垢,和灰請漱;衣垢,和灰請浣;衣裳綻裂,紉箴補綴。五日,則燂湯請浴,三日沐,其間面垢,燂潘請靧;足垢燂湯請洗。少事長,賤事貴,共時。男不言內,女不言外。非祭喪,不相授器。其相授,則女受篚,其無篚則皆坐奠之而后取之外內不共井,不共湢浴,不通寢,不通乞假,男女不通衣裳,內不出,外言不入。男子入內,不不指,夜行以燭,無燭則止。女出門,必擁蔽其面,夜行以燭,燭則止。道路:男子由右,女子左。子婦孝者、敬者,父母舅姑命,勿逆勿怠。若飲食之,雖不,必嘗而待;加之衣服,雖不欲必服而待;加之事,人待之,己弗欲,姑與之,而姑使之,而后之。子婦有勤勞之事,雖甚愛之姑縱之,而寧數休之。子婦未孝敬,勿庸疾怨,姑教之;若不可,而后怒之;不可怒,子放婦出而不表禮焉。父母有過,下氣怡,柔聲以諫。諫若不入,起敬起,說則復諫;不說,與其得罪于黨州閭,寧孰諫。父母怒、不說而撻之流血,不敢疾怨,起敬起。父母有婢子若庶子、庶孫,甚之,雖父母沒,沒身敬之不衰。有二妾,父母愛一人焉,子愛一焉,由衣服飲食,由執事,毋敢父母所愛,雖父母沒不衰。子甚其妻,父母不說,出;子不宜其,父母曰:“是善事我?!弊有?婦之禮焉,沒身不衰
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太上貴德,其務施報。禮尚往來往而不來,非禮也來而不往,亦非禮。人有禮則安,無則危。故曰:禮者可不學也。夫禮者自卑而尊人。雖負者,必有尊也,而富貴乎?富貴而知禮,則不驕不淫;賤而知好禮,則志懾
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支道林造即色論,論成,王中郎。中郎都無言。支曰:默而識之乎?”王曰:“既無殊,誰能見賞?
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