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一蟬知夏
孔子之喪,有自來觀者,舍于子夏氏子夏曰:“圣人之葬與?人之葬圣人也。何觀焉?昔者夫子言曰:‘吾見封之若堂矣,見若坊者矣,見覆夏屋者矣,見若斧矣。’從若斧者焉。鬣封之謂也。今一日三斬板,而已封,尚夫子之志乎哉!”婦不葛帶。有薦新,如奠。既葬,各以其服。池視重溜。君即位為椑,歲一漆之,藏。復(fù)、楔齒、綴足、、設(shè)飾、帷堂并作。兄命赴者。君復(fù)于小、大寢,小祖、大祖庫門、四郊。喪不剝奠也與?祭肉也與?殯,旬而布材與明器朝奠日出,夕奠逮日父母之喪,哭無時,必知其反也。練,練黃里、縓緣,葛要绖繩屨無絇,角瑱,鹿衡長袪,袪裼之可也
俎壬寅
卒投,射執(zhí)算曰:左右卒投,數(shù)?!倍?純,一純以,一算為奇遂以奇算告:“某賢于若干純”。則曰奇,鈞曰左右鈞
晉鄭立
鄧艾吃,語稱艾。晉文戲之曰:卿雲(yún)艾艾定是幾艾”對曰:鳳兮鳳兮故是壹鳳”
仲孫雅
陶公少時,作魚梁吏嘗以坩(魚差)餉母。母封(魚差)付使,反書責(zé)侃曰:“汝為吏,以官物見餉非唯不益,乃增吾憂也。
靳平綠
桓車在荊州,玄為侍中使至江陵路經(jīng)陽岐,俄見壹,持半小生魚,徑造船雲(yún):有魚,欲作膾。”乃維舟而之。問其字,稱是遺民。張聞其名,相忻待。既知張銜,問:“安、王文並佳不?張甚欲話,劉了無意。既進(jìn),便去,:“向得魚,觀君上當(dāng)有膾,是故來?!膘妒?去。張乃至劉家,設(shè)酒,殊清旨。張其人,不已而飲之方共對飲劉便先起雲(yún):“今伐荻,不久廢。”亦無以留。
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