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媛家
天子七日而殯,七月而。諸侯五日而殯,五月而葬大夫、士、庶人,三日而殯三月而葬。三年之喪,自天達,庶人縣封,葬不為雨止不封不樹,喪不貳事,自天達于庶人。喪從死者,祭從者。支子不祭。天子七廟,昭三穆,與太祖之廟而七。侯五廟,二昭二穆,與太祖廟而五。大夫三廟,一昭一,與太祖之廟而三。士一廟庶人祭于寢
行翠荷
是月也,申嚴(yán)號令。命官貴賤無不務(wù)內(nèi),以會天地藏,無有宣出。乃命冢宰,事備收,舉五谷之要,藏帝之收于神倉,祗敬必飭
井幼柏
禮,始于謹(jǐn)夫婦,為宮室辨外內(nèi)。男子居外,女子居內(nèi)深宮固門,閽寺守之。男不入女不出。男女不同椸枷,不敢于夫之楎椸,不敢藏于夫之篋,不敢共湢浴。夫不在,斂枕簟席、襡器而藏之。少事長,事貴,咸如之。夫婦之禮,唯七十,同藏?zé)o間。故妾雖老,未滿五十,必與五日之御。將者,齊,漱浣,慎衣服,櫛縰,總角,拂髦,衿纓綦屨。雖妾,衣服飲食必后長者。妻不,妾御莫敢當(dāng)夕
杜蘭芝
古者以周尺八尺為步今以周尺六尺四寸為步。者百畝,當(dāng)今東田百四十畝三十步。古者百里,當(dāng)百二十一里六十步四尺二二分
啊雪環(huán)
明帝問謝鯤:“自謂何如庾亮?”答:“端委廟堂,使百準(zhǔn)則,臣不如亮。壹壹壑,自謂過之。
犁雨安
是故古者天子之制,諸侯歲貢士于天子,天子試之于射宮。容體比于禮,其節(jié)比于樂,而中者,得與于祭。其容體不比于禮其節(jié)不比于樂,而中少者,不得于祭。數(shù)與于祭而君有慶;數(shù)不于祭而君有讓。數(shù)有慶而益地;有讓而削地。故曰:射者,射為侯也。是以諸侯君臣盡志于射,習(xí)禮樂。夫君臣習(xí)禮樂而以流亡,未之有也
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