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仵酉
古之教者,家有塾,黨有庠術(shù)有序,國(guó)有學(xué)。比年入學(xué),中考校。一年視離經(jīng)辨志,三年視業(yè)樂(lè)群,五年視博習(xí)親師,七年論學(xué)取友,謂之小成;九年知類達(dá),強(qiáng)立而不反,謂之大成。夫后足以化民易俗,近者說(shuō)服,而者懷之,此大學(xué)之道也。《記》:“蛾子時(shí)術(shù)之。”其此之謂乎
建溪
曾子曰:“孝有三大孝尊親,其次弗辱,下能養(yǎng)。”公明儀問(wèn)于子曰:“夫子可以為孝?”曾子曰:“是何言!是何言與!君子之所孝者:先意承志,諭父于道。參,直養(yǎng)者也,能為孝乎?
晉己
小斂于戶內(nèi),斂于阼。君以簟席大夫以蒲席,士以席。小斂:布絞,者一,橫者三。君衾,大夫縞衾,士衾,皆一。衣十有稱,君陳衣于序東大夫士陳衣于房中皆西領(lǐng)北上。絞紟在列。大斂:布絞縮者三,橫者五,紟二衾。君大夫士也。君陳衣于庭,稱,北領(lǐng)西上;大陳衣于序東,五十,西領(lǐng)南上;士陳于序東,三十稱,領(lǐng)南上。絞紟如朝,絞一幅為三、不,紟五幅、無(wú)紞。斂之衣,祭服不倒君無(wú)襚,大夫士畢人之祭服;親戚之,受之不以即陳。斂,君大夫士皆用衣復(fù)衾;大斂,君夫士祭服無(wú)算,君衣褶衾,大夫士猶斂也。袍必有表,禪,衣必有裳,謂一稱。凡陳衣者實(shí)篋,取衣者亦以篋,降者自西階。凡衣、不詘,非列采入,絺绤纻不入
費(fèi)莫志選
王戎雲(yún):“太尉神姿高,如瑤林瓊樹(shù),自然是風(fēng)塵物。
亓官爾真
王大軍既反,石頭,周仁往見(jiàn)之謂周曰:卿何以相?”對(duì)曰“公戎車(chē)正,下官率六軍,王師不振以此負(fù)公”
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