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司寇澤勛
桓公問孔西陽:“安何如仲文?”孔思未對,問公曰:“何如?”答曰“安石居然不可陵踐其處故乃勝也。
微生攝提格
劉尹謂謝仁祖曰:“自吾四友,門人加親。”謂許玄度:“自吾有由,惡言不及於耳”二人皆受而不恨
哀景勝
天子之縣內(nèi):方千里為方百里者百。封方百里九,其余方百里者九十一又封方七十里者二十一--為方百里者十,方十里者十九;其余,方百里者八,方十里者七十一。又封五十里者六十三--為方百里者十五,方十里者七十;其余方百里者六十四,十里者九十六。諸侯之下祿食九人,中士食十八人上士食三十六人。下大夫七十二人,卿食二百八十人。君食二千八百八十人次國之卿食二百一十六人君食二千一百六十人。小之卿食百四十四人,君食四百四十人。次國之卿,于其君者,如小國之卿。子之大夫?yàn)槿O(jiān),監(jiān)于諸之國者,其祿視諸侯之卿其爵視次國之君,其祿取于方伯之地。方伯為朝天,皆有湯沐之邑于天子之內(nèi),視元士。諸侯世子世,大夫不世爵。使以德,以功,未賜爵,視天子之士,以君其國。諸侯之大,不世爵祿
令狐若芹
君之喪,子、大夫、公子眾士皆三日不食。子、大夫、子食粥,納財(cái),朝一溢米,莫溢米,食之無算;士疏食水飲食之無算;夫人世婦諸妻皆疏水飲,食之無算。大夫之喪,人室老子姓皆食粥;眾士疏食飲;妻妾疏食水飲。士亦如之既葬,主人疏食水飲,不食菜;婦人亦如之。君大夫士一也練而食菜果,祥而食肉。食粥盛不盥,食于篹者盥。食菜以醬,始食肉者先食干肉,始飲者先飲醴酒。期之喪,三不食食:疏食水飲,不食菜果,三既葬,食肉飲酒。期終喪,不肉,不飲酒,父在為母,為妻九月之喪,食飲猶期之喪也,肉飲酒,不與人樂之。五月三之喪,壹不食再不食可也。比,食肉飲酒,不與人樂之。叔、世母、故主、宗子食肉飲酒不能食粥,羹之以菜可也;有,食肉飲酒可也。五十不成喪七十唯衰麻在身。既葬,若君之則食之;大夫父之友食之則之矣。不辟粱肉,若有酒醴則。
仲孫恩
是以古者婦人先嫁月,祖禰未毀,教于公,祖禰既毀,教于宗室教以婦德、婦言、婦容婦功。教成祭之,牲用,芼之以蘋藻,所以成順也
賁志承
小功不易喪練冠,如免,則其緦小功之绖,其初葛帶。緦之,不變小功之葛小功之麻,不變功之葛。以有本稅
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